不管在什麼情況下，我們都不應該有失去理智的行為，這關乎著一個人的品性和人格修養。正如樸槿惠說的那樣，如果我們自己沒有任何錯誤，別人卻不恭不遜的話，就隻能說明那個人自己品格低下而已。如果對方的本性或修養如此，那麼我們也就隻能無可奈何了，繼續計較下去隻會讓自己的人品受損。
那些曾經在樸槿惠身邊工作的人從來沒有看到過她在公眾麵前發火，遇到任何事情時她都能夠泰然處之。即使真正發火的時候，情緒也不會太過激動或是嗓門很高，最多也就是沒有笑容，看上去比較嚴肅罷了。
樸槿惠的泰然源於她極高的道德涵養和人生智慧。在生活裏當兩個人發生爭執時，彼此之間總是互不相讓，要麼大發雷霆，要麼相互抱怨，甚至還會大打出手。特別是女性在麵對一些突發狀況時，總是表現得情緒失控、喪失理智，往往是大喊大叫、又哭又鬧。但是無論我們做出何等失態的舉動，也都像是對天揮舞拳腳一樣，於事無補。所以，越是窘迫的狀態，越顯現出保持一個平和的心態是多麼重要。人的力量畢竟是渺小的，不可能幹涉和左右天命，有時候即使你付出再多的努力，事情也未必能像你所希望的那樣去發展。就像樸槿惠說的那樣：“不管世事如何變幻，不論身處何時何地，我們唯一能做的事情，就是學習做人的道理，並通過身心來實踐。隻有這樣我們才能到達勝利的終點。不管命運如何變化，我們一直默默堅持，並盡自己的能力做好該做的事情。對於這樣的人，任何的命運都不會影響到他。”
除了在情緒方麵有極強的自製力之外，樸槿惠在處理危機時也總是表現得冷靜而果斷。比如在樸槿惠那次遇襲事件發生時，在場的所有人都亂成了一團，有的驚慌失措，有的呆若木雞，唯有樸槿惠依然保持著鎮定，甚至打算捂住傷口把演講進行下去。一位韓國的議員這樣評價道：“樸槿惠是一個非常理智和冷靜的人。常言道：不管多麼危急的關頭，主帥都不能受士兵們焦慮不安的影響而失去理智。樸槿惠就是這樣一個理智冷靜的‘主帥’，不管在什麼情況下，她都能保持自己始終一貫的鎮定安然。”
樸槿惠之所以不會在危機麵前失去理智，就是因為她始終有著這樣的信念：人在這個世界上所能做的其實是非常有限的。就像危機的發生，總是會不期而至。但即便如此，我們也應有理由把自己想做的事情做到最好，並盡自己最大的努力。就算最後的結果不如我們所願，那也沒有什麼值得悔恨的了，我們就可以坦然麵對最後的結果了。
中國西漢時期的李廣，有一次率兵出行時遠遠望見有數千名匈奴騎兵。匈奴騎兵認為他們是在使誘兵之計，驚慌之中跑到山上列好了陣勢。而這時，李廣的百餘名騎兵也都感到害怕，想要驅馬返回。
李廣說：“我們距離大部隊很遠，眼前的形勢是敵眾我寡，如果我們這一百人馬往回趕，匈奴人追著用箭射擊，我們就會損失慘重。現在我們停下來不走，匈奴兵一定以為我們是大部隊的先鋒，所以一定不敢輕舉妄動。”於是他命令騎兵向前進發，等他們來到距離匈奴陣地很近的時候又下令停下來，讓大家全部下馬，卸下馬鞍。
很多士兵擔心距離敵人太近，如果再卸下馬鞍，萬一敵人衝上來該怎麼辦？但是李廣卻說：“卸下馬鞍就表示我們不會退卻，所以敵人不會衝上來。”果然，匈奴兵懷疑李廣他們有埋伏，所以不敢貿然進攻，又擔心天黑以後會被偷襲，所以趁著夜色撤退了。當然，李廣也憑借自己處亂不驚的氣魄，化解了這樣一次危機。
泰然，就是在危難時不慌不亂，在興奮時不會忘乎所以，悲傷時不會痛不欲生；就是在麵對成功時不驕不躁，在麵對失敗時不悲不棄；就是在平凡的歲月中自得其樂，在山崩地裂時氣定神閑。淡泊明誌，寵辱不驚是人生應該達到的最高境界，是心靈在風雨曆練中的升華。
把名利看穿，把成敗看透，把榮辱看淡，凡事不必太過苛求。看淡些，看開些，我們的人生才會豁然開朗。如果你當真對成功有著強烈的渴望，那就更應該把名利金錢看得淡一些，更應該在困難麵前沉著冷靜，在窘境麵前淡然自若。因為一個人的力量和潛能隻有在把世俗之心全然放下的情況下才能得到極致的發揮，海納百川的胸懷必能使你在人生的征程上乘風破浪越走越遠。
在網絡上紅極一時的延參法師這樣說過：“生活的所有啟示，就在於讓人生能夠看破生活的紛擾，活出一種淡定和從容，有入世的溫暖，有出世的淡然，化解那些生活的患得患失，不管經曆多少浮沉，曆練人生百味，才能活出人生的那份安靜與泰然。”
“天下本無事，庸人自擾之。”人活在世上，總是要麵對很多事，有好事也有壞事，有樂事也有愁事，其中還包括很多我們不願意遇到的窘境。所謂成功的人生，無外乎就是能處理好這些大事小情。但如果一個人在麵對窘境時，不是悲觀沮喪就是暴跳如雷，那麼他的人生注定是暗淡和苦澀的。