[14]閭裏：鄉裏。
[15]亟（j侏）：匆忙；急忙；迫切。躓（zh佻）：比喻事情不順利。
【譯文】
告誡你們學立身，不如先從孝弟開始。和順地侍奉親長，不能產生任何驕傲情緒。平時要常懷恐懼戒慎之心，即使急遽之時也必須這樣。
告誡你們求俸祿，不如先鑽研治國理民的道理和藝能。曾經聽說過有這麼一句格言：學而優則仕。不要擔心人家不知道、不了解自己，隻要擔心自己學問不到家。
告誡你們遠恥辱，恭順要合乎禮節。對自己要求謙遜而對人家卻要尊重，隨時要先人家而後自己。《相鼠》和《茅鴟》詩篇是用來諷刺無禮和不敬的，宜以古代詩人這種諷刺作為鑒戒。
告誡你們不要放縱而不拘禮俗，放縱不拘禮俗之人不是正直之士。周公和孔子以正名定分為中心的封建禮教代代相傳，南北朝時的齊、梁兩朝士大夫彼此以清議相尚。南朝的所謂八個通達之士並不通達，實際上使千百年來的書籍蒙受汙濁。
告誡你們不要嗜酒貪杯，酒是狂藥並非佳味。酒飲多了能移去人的謹厚本性，並易於轉化為凶暴之人。由古至今那些遭到傾敗的人們，曆曆在目全都可以記錄下來。
告誡你們不要隨便亂說話，亂說話最為眾人所忌。在重要之官任上倘有不慎，災難與厄運就會從此開始。在是非毀譽方麵亂說話的人，正好足以為自身之累。
全社會的人都注重交遊，而且往往交結互相投合、互相默契的朋友。
這樣，就容易產生風波和忿怨。所以君子之交淡如水。
全社會的人都喜歡奉承，一受到別人巴結奉承就挺拔高超、意氣風發。殊不知那些奉承你的人，是以你作為玩戲的。所以古人最憎恨的，是那些察顏觀色、看人說話和諂諛獻媚的人。
全社會的人都重視負氣仗義、打抱不平，世人習慣地稱之為義氣。一些幫助別人赴急難的人，往往使自己也被牽連進去。所以東漢人馬援就經常寫信回去，殷勤地告誡自己的子侄。
全社會的人都很輕視寒素，均以豪華奢侈為榮。他們喜歡身著綾羅綢緞、騎著高大的肥馬，誇耀於鄉裏民間。雖也曾得到市井人們的憐惜，卻為真正有見識的人所鄙視。
你們這些晚輩們也得憐恤我這位長者，勿使我再增加罪戾。你們要閉門在家收斂蹤跡，要約束自己的行動而遠避名勢。曆來勢位是難以長久的，決不可有恃無恐。曆來萬事萬物發展到了頂點就必然要衰落下去，也就是說有盛就一定會有衰。一個人的學識事業要力求打好堅實基礎，速成是不堅牢的，走快了是會要跌倒的。開得很茂盛的園中花，早發還會要先枯萎的；而生長在澗畔間的青鬆，雖然發得遲但卻鬱鬱蔥蔥。
【評析】
在範質看來，自己過去在前朝做高官，如今又在宋朝做顯要的官職，自己不小心謹慎不行，不叫兒侄們“閉門斂蹤跡，縮首避名勢”也不行。
在範質看來，範家前後有九人做官，有的還做大官，這絕不是範家的人有什麼特別的能耐，純屬僥幸。無才無功，四體不勤，得此榮譽，豈無旁人議論，能不畏懼謹慎？因而提出“六戒”，又提出了交友、任俠、節儉諸問題，叫兒侄們恪遵不渝。
全詩明白如話，情理兼備，說服力強，時至今日仍有積極的教育意義！