中華民族優秀傳統文化是中華民族生命力之所在，是中華民族的靈魂，既涵蓋世界觀、價值觀、倫理觀與創造力，也包括知識體係和生活方式。在推進中華民族偉大複興、實現中國夢的征程中，大力推進國學教育，大力弘揚民族優秀傳統文化，把文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創造力之中，從而形成強大的文化支撐力，使中華民族更加挺起自己的脊梁，百折不撓、眾誌成城、發奮圖強、勇往直前！
延續五千年的道德文化是中華傳統文化的核心，源遠流長，博大精深，內容豐富而又龐雜，既有注重人格、注重倫理、注重利他、注重和諧、自強不息、勤勞勇敢等優秀道德品格的內容，也存在諸多糟粕。如，建立在唯心曆史觀基礎之上的“性善論”
違背了人的道德起源的本質規律；“存天理、滅人欲”的道德教化背離了人的本性和人的本能需求；“三綱”倫理絞殺了人性對民主、自由、平等人倫關係的正當要求。儒家道德倡導對皇權的忠誠、對夫權專製的強化、對女性屈從和貞操的奴化教義，都是必須批判、摒棄的糟粕，而儒家強調的以德立身、以德興國的思想以及諸多的倫理道德規範，迄今仍有現實價值。人無德不立，家無德不寧，業無德不興，國無德不強。在完善中華優秀傳統文化傳承體係的今天，需要對傳統倫理道德文化進行去粗取精、去偽存真的現代化改造與完善，取其精華，去其糟粕，賦予時代精神，使其與當代社會實現緊密結合。
商代有“六德”：知、仁、聖、義、忠、和。春秋時期，列國紛爭，戰亂不斷。管仲提出“禮、義、廉、恥”為國之四維；孔子強調“仁、孝、悌、忠、信、智、勇、義”；孟子突出“仁、義、禮、智”四端；董仲舒把“仁、義、禮、智、信”歸結為五常之道；宋代形成了“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”老八德；孫中山提出了“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”新八德；2001年中共中央頒發《公民道德建設實施綱要》，提出了20字公民道德規範：“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”；2012年黨的十八大提出了24字社會主義核心價值觀：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法製、愛國、敬業、誠信、友善”，其中對公民道德層麵的要求是：“愛國、敬業、誠信、友善”。
據此，提出中華十德：忠、孝、仁、智、信、禮、義、勤、勇、廉。
踐行忠德，要忠心愛國、忠於職守、忠於家庭，以忠心愛國為核心。踐行孝德，要孝親諫親、善悌友朋、敬老尊師，以孝親諫親為核心。踐行仁德，要仁愛憫人、仁善助人、仁和容人，以仁愛憫人為核心。踐行智德，要明辨是非、修身立德，求真求實、學不造假，學以立誌、學貴有恒，以明辨是非、修身立德為核心。