第21回巫師文化
王義豪望著這群了為一次狩獵的豐收而興奮不已、載歌載舞的古人，他心裏是怎麼的也樂不起來。對於自己目前所處的狀況，他真的感到有些力不從心。雖說到目前為止這個部落裏的人，對自己恭敬有加，也在盡力的幫助自己。先不說這些人抱有什麼目的，是否對自己心存異心。就算是沒有，但總靠別人幫助和施舍終究不是一回事。
趙大虎現在生死未仆，絕對需要一個有一定護理常識的人進行24小時“特護”；還有就是這些彈藥，這可是自己在這個時代生存和發展的物質保障，絕對出不得任何一點差錯，更需要嚴格的保護好。另外，部落裏人們的生活畢竟太困難，他們自己的生活都難以為繼，自己必須要自食其力。解決食物來源的問題，來維持趙大虎和自己的生活。
眼前的這三項當務之急的工作，每件都需要自己親力親為去做，哪一件也離不開自己。可是自己分身無術啊.......
伊尼薩巫師是個極有心計的人，他一直在不露聲色，細心的觀察著這個舉手投足都不同凡響的小王爺，他早就發現和小王爺一起來的一共是2個人，除了受傷的童子以外，在小王爺座駕後麵拉著的那輛車上，還有躺著一個，而且是一個一動不動的死人。
他不知道在這個小王爺一行到底遭遇了什麼，但他可以斷定目前這個小王爺肯定遇到了大麻煩，處境極其不佳。一個聖主明王往往是以悲劇的形式出現。如果此時能夠幫這個小王爺一把，使他走出困境，事後這個橫空出世、蒙托上蒼之神的小王爺，絕對虧待不了自己和自己部落的這些族人。
看坐在那裏愁眉不展，心不在焉的小王爺，他舉著酒杯，湊到跟前，十分真誠的說：“小王爺，有啥難言之處盡管道出，我等這些山野粗人，雖說本事有限，但願意竭盡全力為小王爺效犬馬之勞。”
王義豪也拿起酒杯和老巫師碰了一下，又呷了一口，放下酒杯，掏出了香煙，分別遞給坐在自己兩邊的伊尼薩巫師和伊安布素每人一支。用趙大虎的打火機為他們和自己點燃了香煙，隨後自己深深的吸了一口，對湊在自己跟前的伊尼薩和伊安布素說：“伊大爺，伊大哥，不瞞你們說，我現在的確很困難。我們一共三個人出差，現在有一個患病身亡，另一個你們也都看到了，身受重傷需要照顧，我要在此滯留幾天，待我這名受傷的同誌傷勢稍有好轉，我就會離開此地，絕不會在給你們添麻煩。還有就是我車上拉著極其重要的物質不能有任何差錯，否則是要受到嚴厲懲罰的。所以我需要你們的配合與幫助。”
伊尼薩巫師心中暗想，果然不除我之所料，他馬上表態：“小王爺神降我區區小營，我等幸得與小王爺於此相見，小王爺一行今留此間，乃我族人三生之幸也，何談麻煩之有。我等族人盡可聽從你的差遣、為你效力，小王爺何足慮乎？”
王義豪學老巫師的樣子，雙拳相抱，拱了拱手說：“謝謝伊大爺，我留在此地，恐怕會給你們全族人帶來諸多不便。第一，不經我的允許，任何人不要靠近那輛汽車，否則會引來殺身之禍，血光之災；第二，在我不在我那名受傷同誌身邊的時候，要煩勞你們，幫助我照顧好他。至於怎麼照顧我會告訴伊大爺你老人家的。這些你們能做到嗎？”
伊尼薩巫師沉吟片刻，消化了一下王義豪的二條指示，說道：“這有何難。請小王爺勿慮，不就是部落裏的人沒有你之令，誰也不能沾小王爺神車的邊，否則非死即傷。再者按照小王爺的吩咐伺候好受傷的童子大人，這也不算啥大事。”
王義豪對於伊尼薩巫師能完整準確的理解自己提出的這二個要求表示十分滿意，他點了點頭伸出了右手的大拇指對伊尼薩巫師晃了晃說:“對，伊大爺，我就是這個意思。再次的謝謝你們！”
王義豪本身就是東北人，他和古代的東北人交流起來，尤其是和受過點教育的人交流，當然不會有太大的問題。語言文化是有其傳承性的，據後世對東北地區相當多的人類活動遺址的考證，舊石器早期遺址遍布遼河、鬆花江流域，遺址文化類型與北京猿人、山頂洞人的基本特質完全一致。從原始社會一些部族的共同生活到現在，東北地區的原駐民的文化基本上是中原文化，特別到漢代，漢文化以形成東北地域文化的主流。雖說雙方還不能十分準確理解對方每一個詞彙具體概念，尤其是王義豪使用的外來語和一些現代社會所使用的專業詞彙，但大致的意思還是基本明白的。
王義豪看著臉上洋溢著天真微笑的老巫師，問道“伊大爺，你老今年高壽？”
伊尼薩巫師咧嘴衝王義豪笑了笑。臉頰的皺紋也隨著向兩眼集中展開，整個臉笑的象一朵開放了的菊花。“回稟小王爺，老夫今年50有餘。”伊尼薩十分得意的回答道。
“50歲！才50歲？怎麼長成這樣！這未免長的有點太老了。”王義豪自己在心中暗自道：“和死去的李部長一樣大。可是看上去最少要比李玉良大20多歲。”