睽。小事吉。
《睽卦》象征對立。《睽卦》，小事吉祥。
《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其誌不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以“小事吉”。天地睽，而其事同也，男女睽，而其誌通也。萬物睽，而其事類也，睽之時用大矣哉！
《彖》說：上卦離為火，下卦兌為澤，可見睽卦的卦象是火焰騰衝於上，澤水流動於下。離又為中女，兌又為少女，二女同居共事一夫，其勢必妒，誌不相投。離為日，兌性悅，象征著臣下以和悅的態度，附麗於君上的光明。睽的六三陰爻，為柔，升進至第五位，可見睽的爻位基本結構是“柔進而上升”，像臣下守中正之道，擁戴君王，附驥騰達。所以筮遇此卦，“小事吉利”。天陽地陰，則有陰陽交感而生萬物。男女異性，則有男女相慕而成眷屬。萬物具形，則各具秉性而成物類。異中有同，同中有異，異同的作用，是十分重大的。
《象》曰：上火下澤，睽。君子以同而異。
《象》說：上卦為離為火，下卦兌為澤。上火下澤，兩相乖離，是睽卦的卦象。君子觀此卦象，從而綜合萬物之所同，分析萬物之所異。
初九：悔亡。喪馬勿逐，自複。見惡人，無咎。
《象》曰：“見惡人”，以辟咎也。
初九：不必悔恨，丟失了馬匹，不必尋找，它自會回來。途中碰見壞人，也不會有災禍。
《象》說：遇見壞人之所以無災禍，意在消除惡人的惡意。
九二：遇主於巷，無咎。
《象》曰：“遇主於巷”，未失道也。
九二：遇著了熱情好客的主人，沒有災難。
《象》說：“遇著了熱情好客的主人”，這說明沒有迷失道路。
六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
《象》曰：“見輿曳”，位不當也。“無初有終”，遇剛也。
六三：看見一輛拉貨的車，拉車的牛一俯一仰拉得很費勁，趕車的人是一個烙了額、割了鼻的奴隸。起初車子陷著不動，後來終於拉動了。
《象》說：“看見一個烙額割鼻的奴隸在拉車”，爻象表明：六三陰爻而居於陽位，所處不當，像人落入了悲苦的境地。起初不順，結局倒好，因為六三陰爻上進遇到九四陽爻，像人得到強者的幫助。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲，無咎。
《象》曰：“交孚無咎”，誌行也。
九四，到處都是對立，孤獨無援，但正好遇到了一位充滿陽剛的大丈夫，彼此信任，相互理解，雖有危險，但卻能免去災禍。
《象》說：“相互理解，雖有危險，但卻能免去災禍”，就在於他們有著共同的誌向和行動。
六五：悔亡。厥宗噬膚，往何咎？
《象》曰：“厥宗噬膚”，往有慶也。
六五，悔恨消失，像柔軟的皮膚那樣一咬就入，放開前進，能有什麼危害呢？
《象》說：“像柔軟的皮膚那樣一咬就入”，表明前進必然會有值得慶賀的事情。
上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧。匪寇婚媾。往遇雨則吉。
《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。
上九：對立已達到了頂點，似乎看到一隻沾滿汙泥的豬和裝滿了鬼的車子，於是就拉開了弓準備對付它，但是後來又放下了弓。因為冷靜下來一看，發現並不是強盜，而是要和自己結婚的伴侶。所以這時如果能前往，就會像遇到陰陽相配形成潤澤的雨一樣，順乎自然，合乎天意，將一定會獲得吉祥。
《象》說：“像遇到陰陽相配形成潤澤的雨一樣，會獲吉祥”，是說原來的種種懷疑都已經煙消雲散，不複存在了。