雖然歲末的一場大雪讓龍年的正月寒冷了許多，但絲毫沒有減弱城鄉居民鬧新春的熱情。六郎鎮的八社神燈在失傳 59年後，被當地的村民恢複起來，並且連玩兒了 3年，將厚重的文化、濃鬱的民俗傳承至今並發揚光大，2010年又被批準為省級非物質文化遺產，可謂“功成名就”了；花橋鎮的葛村山龍燈也不甘示弱，兩年一輪，進山村下水鄉，入工廠過縣城，把蕪湖大地鬧得一片歡騰，終於也走進了央視新聞的熒屏，修成了正果。於是，蕪湖縣人民仿佛都被激勵起來、調動起來，十連的陶家馬燈、灣沚的蒲塘馬燈你方唱罷我登台，丁村、東莞崔、政和村的龍燈也重裝亮相，穿行鄉村，鏗鏘的鑼鼓、喧囂的爆竹、歡樂的人聲渲染出農民們的富裕、健康和快樂，將鄉村的新春鬧得龍飛鳳舞，喜氣洋溢。
在蕪湖縣紅楊鎮萬村村的潘村自然村，72歲的老人潘守林向我講述了潘家馬燈的悠久曆史。他說，潘家馬燈起源於明朝初年。潘村地處山丘，有一年正月裏來了個小男孩兒，係著紅肚兜，在山裏玩耍。雖然天氣寒冷，但小男孩兒玩得全身冒汗，一會兒將山塘裏的水放光了，一會兒又點起一堆山火，一會兒又將農家的牲口攆得滿山亂跑，鬧得全村雞犬不寧。大家想趕走他，就是追不上。潘家的三太公覺得此事蹊蹺，就請來風水先生指點。風水先生沉思良久，說：“小孩兒喜歡玩耍，總在村口鬧，有點像馬燈裏的報馬，你們村就興馬燈吧。”於是，村裏人按人頭均攤錢糧，買來馬燈行頭，請來馬燈師傅指導，興起了潘家馬燈，供奉關公菩薩（關羽），打出“誠義堂”的燈籠。奇怪的是，當村人開始訓練馬燈時，那小孩兒竟然從此再也沒有出現過。
據村裏老輩人回憶，潘家馬燈共有 21騎，其中有封神榜人物 1人，李靖；三國人物 10人，分別是劉備、關羽、張飛、諸葛亮、趙雲、黃忠、馬超、呂布、貂蟬、魯肅；宋代人物 6人，分別有穆桂英、楊宗保、薛丁山、樊梨花、嶽飛、嶽雲；另有醜角 2人、車姑娘 2人，這 21個人物需要化妝，配戰馬、戰袍、武器等行頭（有的年頭也可根據人們的喜好變化人物身份，但總人數不變，
供奉的主神關羽不變）。每次興燈必須連玩 3年，休息時也必須停 3年，馬燈化妝人物到了村外不準講話，看燈的人更不能說對神不敬的話，否則會遭到報應。村裏有位30多歲的年輕人告訴筆者說，20多年前的一天，他看到村人在祭祀關公菩薩，就說“那石頭菩薩像給我家廁所當墊腳石還差不多”。話音未落，他就感到頭一昏，全身無力地癱在地上起不來。他的父母聞訊趕來，打了他幾個嘴巴，把他抱到關公菩薩麵前跪下磕頭，放爆竹、燒香、賠禮認錯，還在香爐裏弄些香灰泡水讓他喝下，很快他就恢複了神智。從此，村裏再也沒有人說過對菩薩不敬的話了。這也許就是潘家馬燈神秘的一麵吧。譬如，供奉關公的神廟裏不準女人進入等（據說有次村裏有個婦女跑進去看熱鬧，結果當天玩馬燈的就有 16個人鼻子同時出血）……