寂寞並不是一成不變的,每個人都渴望不寂寞,人們完全有能力在寂寞中超越自我。寂寞的時候,才有時間想得更深。當一個人心如明鏡,像禪師一樣麵對寂寞,就可以找到捷徑,在寂寞中讓自己升華,在寂寞後讓自己不再寂寞。
寂寞會使一個人暫時迷失自我,但我們不能一直這樣盲目下去。你需要在寂寞中做到更好,而不能在寂寞中迷失自我。你有必要在寂寞中尋找、探索,這樣,寂寞時山重水複,才有可能在一段時間的尋找、探索之後柳暗花明!
到合適的地方發展
很多時候,人們在一個地方無法更好地發展下去,這時,他就需要另找一個地方去發展。他總不能待在一個地方,因為,如果他在一個地方待的時間太長的話,就可能使他原地打轉,得不到更大的發展,而他另換一個環境,對他的發展說不定更為有利。
我們知道,如果一個人不適合在這裏發展,他就需要另尋找一片發展的天空。天大地大,總有適合他發展的地方。所以,每個人都要找合適的地方,然後在合適的地方紮根、壯大自己。
阿文酷愛寫小說,然而他的妻子和父母都認為阿文寫小說是浪費青春。他們讓阿文下地幹活,不要整天寫一些無用的東西。阿文不想放棄寫作,但整天麵對家人的冷熱嘲諷,阿文灰心喪氣,內心很是寂寞。為了擺脫這種束縛,阿文決定離開家鄉,去尋找適合自己發展的地方。於是,阿文以打工為借口離開了家鄉。他來到了北京,進了一家報社,這樣他可以自由地進行創作了。過了三年,阿文的小說順利地出版了,而且,他也獲得了一些獎項,經濟和名譽上都得到了提高。而此時,他的家人當聽說阿文出了小說,獲得了大獎,都為之一驚,隨之歡喜無比。
在阿文成功後,家人向他投來讚賞的目光,在阿文成功前,家人卻一再阻撓他的發展。如果不是阿文下定決心離開他所處的環境,就算他用上十年,也寫不出一本像樣的書。好在阿文及時離開了不適合他發展的地方,在合適的地方他僅用了三年就功成名就。如果一個地方真的不適合你的發展,那麼就不必在這裏浪費時間而要去積極謀求發展。
對一般人來說,謀職、跳槽是一件令人頭疼的事情。但如果不這麼做,除了會一無所成,說不定還會毀了你的一生。
江濤是公司裏的一位員工,他在公司裏工作了五年,已經對他的行業精通了。就在江濤想換工作的時候,他的老板百般挽留,說江濤這些年為公司做出了突出成績,隻要他願意留在公司,老板許諾,他不工作,都按月發放工資、獎金。江濤被老板的誠心打動了,仍然留在公司。
老板給他發放高額的報酬,江濤覺得過意不去,就繼續努力。可是,過了一段時間之後,江濤發現,無論他是否努力,老板都按時給他發放報酬。這樣,江濤漸漸地倦怠了下來,他開始學會偷懶,開始敷衍了事。由於江濤以這種態度工作,在接下來的幾年裏江濤再也沒有做出突出的成績。
我們知道,一山更比一山高,江濤耐得住寂寞,做出了一定的成績後沒有去謀求發展,原地打圈反而阻礙了他的前進。要是江濤適時找到一個更適合他潛力的崗位,到最合適的地方去發展,那麼,他的發展可能就會完全不同了。
我們知道,每個人都願意走出去闖闖,因為天大地大能夠讓他們獲得更好的發展。要是曆史上的名人總在自己的家鄉打轉,他注定要平庸,而隻有他選擇了適合自己發展的地方,才有可能成就他的人生。諸葛亮躬耕於南陽多年,要是他不隨劉備打天下,注定要平庸。李白也是如此,他一生遊曆了大好河山,流傳了歌頌河山的千古詩篇。同樣的道理,一個人耐得了寂寞固然是好,但是,如果在寂寞裏消退那可不是好事情。
在這個競爭日益激烈的社會,安於現狀或者害怕挑戰,注定是要被淘汰的,而隻有到最合適自己的地方去發展,才能讓自己的人生更具有價值更具有意義。
心靈明鏡
一個人到合適的地方發展並不是說他耐不了寂寞,而是說換一個合適的地方去承受寂寞。守望寂寞固然重要,但如果他所處地方不合適,縱使他努力一輩子,也往往掙脫不了現實的牢籠。而如果他換一個環境,那個環境對他的發展有利的話,他就能獲得成功。
選擇適合自己的路
人生很短暫,而我們每天都在走著路,一旦走錯,就可能原路返航。那麼,如何在千萬條路中選擇一條適合自己的呢?我們有必要知道,路不能隨便去選擇,否則,一旦選擇錯了,人生就可能滑落低估。而正視眼前的路,仔細地考慮,經過時間的考驗,我們就可能選擇一條適合自己的路。
下麵是一個通過選擇適合自己的路而功成名就的故事:
韓庚是一位業餘歌手,他愛好唱歌,常常為能唱一首首優美的歌曲而自豪。大學畢業的時候, 韓庚到人才市場上尋找自己的夢想。聽人說唱歌如果不去參加選秀會沒有出息,他們建議韓庚去參加選秀。韓庚想了一會,說:“我唱歌純粹是愛好,我不想參加選秀,不想擁有功名利祿。”別人聽了,沉默了一會,對韓庚說:“你唱歌既然不參加選秀脫穎而出,你不如不唱歌,依我看,唱歌是你的業餘愛好,你又不喜歡爭名奪利,不如做一些其他的工作,這樣,對你或許好一點。”韓庚問他:“我該做什麼工作呢?”他說:“現在房地產挺賺錢,你當業務員,去推銷房子,保管你金錢一把大一大把地花不完,不再選擇你的唱歌事業。”韓庚聽他侃侃而談,聽他說得蠻有道理,就在他的建議下到一家房地產應聘。
起初,房地產公司給韓庚許諾了優厚的待遇,韓庚覺得比唱歌好多了。可是過了一段時期,韓庚覺得當推銷員沒有意思,但已經和房地產公司簽了一年的合約,韓庚進退兩難。韓庚隻好硬著頭皮去推銷他的房子。韓庚過得不快樂,他也很少能把房子推銷出去,韓庚經常遭到老板的批評,韓庚覺得天都要塌了下來。韓庚想去唱歌,但他不知道是唱歌好還是當推銷員好。
懷著疑惑,韓庚谘詢了一位頗有聲望的經紀人。經紀人在聽了韓庚的詳細敘述後,沉默了一會,說:“你能勝任房地產的推銷工作嗎?”
韓庚說:“不能!”
“你想唱歌嗎?”
“想!”
“那你為什麼不去唱歌?”
韓庚遲鈍了一會,說:“我隻是把唱歌當作業餘愛好,並沒有完全想把唱歌當成畢生為之奮鬥努力的方向。”
“如果你不唱歌你去做什麼?”
韓庚想了一會兒,不知如何開口。
經紀人說:“既然你不喜歡房地產工作,就不要勉強,以免成事不足敗事有餘。人都需要有貢獻,如果你唱的歌好,而你又不會做其他的事情,建議你把唱歌作為畢生的追求。”
“可是……”
“不要可是了,除了唱歌你還能做什麼?況且聽說你唱歌非常好,你不如從事唱歌吧,拋棄你無法勝任的房地產工作。”
韓庚還想什麼,但看到經紀人堅決的樣子,也就不再開口。
在經紀人的推薦下,韓庚進了他們的娛樂公司。由於韓庚天生的歌喉,再加上他在唱歌上獨特的魅力,很快韓庚在唱歌的道路上越來越紅。
韓庚有好多條路可以選擇,他可以去做房地產事業,可房地產並不適合他的發展,如果他在房地產上麵一如既往走下去的話,他隻會懷才不遇,淹沒自己的才幹,好在韓庚後來選擇了適合自己的路,他才能越來越紅火,越來越接近出人頭地的一天。
當然,要知道,韓庚選擇適合自己路並不是憑空去選擇的,他必須知道哪一條路適合自己,然後才能去選擇。而在韓庚選擇的期間,他要經過時間的磨煉,在時間中確定自己的興趣與愛好,否則,路有千萬條,不經過大腦就隨便地走了其中的一條,往往是對人生是不負責的。
所以,我們要選擇適合自己的路,要明確哪一條路適合自己,然後才能走下去,否則,隨隨便便地就選擇,不經過時間的驗證,到頭來隻會後悔選擇錯了,何必要到哪一地步呢?
心靈明鏡
路是自己走出來的,但應該知道往哪一條路走,這就需要你仔細地去探索了。否則,不知道何去何從,隻會走不到路的盡頭就原路返航,這豈不是浪費了你的時間?明明不想經過時間的煎熬卻反而消磨了時間,豈不可惜?
讓理想轉個彎
在人生追求的道路上,如果一個人的理想不適合自己,他千萬不能一味地錯著走下去了。長時間地實現不了理想,除了要忍受寂寞的折磨外,更容易消磨掉對理想的執著。所以,當一個人的理想與自己的發展不符時,要適時地讓理想轉個彎,說不定由於理想轉彎,反而會柳暗花明,讓他看到人生的另一處美景。
有一個和尚,因為耐不住山上的寂寞,下山還俗去了。可是,在世間遊曆了一個月後,他耐不住人世間的顛簸,又回到山上了。在山上待了一段時間,和尚覺得這些生活不適合他,又要下山還俗。如此三番,方丈找到和尚對他說:“你既然耐不了山上的寂寞、又耐不了人世的顛簸,不如在山坡開一家酒店,賣茶如何呢?”和尚覺得有道理,就按照方丈的說法做了。於是,他在山坡開了一家酒店,而且討了一個媳婦,生活過得有滋有味。
和尚讓自己的理想轉了一個彎,絕處逢生,如果他耐不了山上的寂寞耐不了人世間的顛簸不知道如何改變的話,他可能由於活在廟宇和塵世的徘徊之間很不幸福。好在和尚知道及時改變,就算在山坡可能要忍受山上寂寞的煎熬、人世顛簸的困頓,和尚都活在其中樂在其中。同樣的道理,當你在一件事情上不得頭緒的時候,就要學會及時調整,讓理想轉一個彎。
有一位書法家,他從小的夢想是當一個畫家,可是他天天努力,十年如一日,始終沒有達到自己的理想。他很失望,認為自己這一輩子沒有出息了。後來,一位書法家看到了他寫的字非常漂亮,建議他棄畫從寫。他聽了書法家的建議,覺得很有道理,就放棄了畫畫,練起了鋼筆書法。果然,他進步很快,不久後,他就是省裏卓有名氣的書法家了。
書法家因為讓理想轉了個彎,才成為書法家。從中我們可以看出,一個人要想成功,理想、勇氣、毅力固然重要,更重要的是要知道適時改變,不能在一個路口被卡死。試想想,站在人生的十字路口,如果自己希望的那條路沒有生機了,去走其他的路說不定也會別有洞天。
人不能太過於固執,如果一條路不適合自己了,就算再怎麼努力,命運之神也往往不會向他打開大門。例如,如果一個人身患殘疾,想在奧運會上一舉奪魁可能嗎?如果一個人天生矮小,想當模特走秀能行嗎?如果一個人很文靜,偏讓他在嘈雜的環境裏工作他願意嗎?……當然,這些也有可能。不過,一個人要發展、要獲得成功,除了要忍受寂寞、有毅力之外,他要選擇一個合適的方向,要懂得適時轉彎,找到最適合自己的路。
記得有句諺語“條條大路通羅馬”,一個人何必要在一條路上苦苦地掙紮呢?人生的十字路口需要你做好選擇。無論如何,在目標和現實分叉時,你都應該學會轉彎。借助現實的力量讓自己的理想換條途經去走,說不定現在苦苦摸索,當轉入另一條途徑後,是一條光明大道,獲得意外的成功。
心靈明鏡
成功並不是固定不變的,也不是總在一個方向,當一個人朝一個方向勞而無獲時,而且實踐證明這個方向不適合他時,此時,他就不能再固執了。與其把時間浪費在這一條沒有盡頭的路上,不如放棄這一條“黑暗”的道路,在最適合自己的道路上去探索,說不定在另外的一條路上,他會及早地取得成功,不必再忍受無聊的折磨。
不要心存僥幸
在生活當中,有的人希望天上掉餡餅,卻不去踏實地做事情,結果,由於存有那種僥幸心理,一再蹉跎,耽誤了終生。我們都聽說過“守株待兔”的故事,說是戰國宋國的一位農民,看見一隻兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,他心想著每天都有兔子撞死,結果再無所獲。同樣,如果一個人心存僥幸,不去努力地做事情,到頭來輸的隻能是他自己。
老王拿著退休金舒坦地生活著,他的兒子小王卻得在一家公司上班掙錢。小王希望像老王那樣每天不工作就能拿到工資。為此,他工作上敷衍了事,僥幸地認為反正公司人多,沒有人會看到他不做事。起初,老板並沒有注意到小王的不良反應,每月按時給他發放工資,但隨著小王業績的日益下滑,老板注意到他了,在意識到小王敷衍了事之後,老板很生氣,把他辭退了。
小王的事件說明了什麼?一個人不要存有僥幸的心理,天下沒有免費的午餐,如果你不去踏踏實實地做事,光想著獲得勞動成果,怎麼可能不勞而獲呢?同樣,心存僥幸,不去努力爭取機會,好運氣也不會青睞他。
有兩隻老鷹,它們饑腸轆轆,在半空中盤旋,希望遇到一隻兔子或一隻山雞。盤旋著盤旋著,一隻老鷹耐不住了,落在了山岩上,希望有一隻兔子或山雞閃過它的眼簾,另一隻老鷹卻仍在天空中盤旋著,尋找著它的獵物。不大一會兒,在天空中盤旋著的老鷹發現了隱藏在草叢中一隻肥肥的兔子,它迅速地捕過去,抓起了兔子。看著美美吃著兔子的夥伴,落在山岩上的老鷹說:“你真幸運,哪裏像我希望幸運降臨幸運卻不降臨!”吃著兔子的老鷹說:“不過我發現,幸運不降臨在那些心存僥幸一再等待的人身上,而降臨在那些不辭勞苦有耐心的人身上。”
老鷹的故事告訴了我們一個淺顯的道理,兩隻老鷹同樣的境況,但如果隻是僥幸地等待隻會坐等惘然,隻有不辭勞苦、有耐心地去發現,才會等到運氣的降臨。
不要心存僥幸地等待成功的機會,而是需要一個人付諸行動的努力。如果一個人天天等待,等待好運的降臨的話,可能即使他等白了頭,這一生也隻能這樣虛度了。哲人說得好,運氣隻偏愛那些有準備的人,的確如此,如果一個人毫無準備地等待,等待的隻會是蹉跎歲月,而隻有他在等待中學會如何去抓住運氣,才有可能在運氣降臨的時候抓住它。那麼,如何做到不讓時機從身邊溜走呢?簡單的一句話,心不存僥幸的心理,不毫無準備地等待。
“守株待兔”的故事我們不再累牘,“濫竽充數”“掩耳盜鈴”同樣也體現了這些心存僥幸的心理。老天總愛和命運開一個玩笑,如果心存僥幸,好運偏偏不會降臨,而隻有踏實地做好自己,不去奢望過多,老天會厚愛笨小孩的。
一個人做到了不心存僥幸,老天自然會垂青他,而如果一味地等待隻會徒留遺憾。
心靈明鏡
心存僥幸不可能讓一個人成功。運氣不是偶然的,如果一個人天天在蹉跎中度過,生活在遐想當中,能有什麼意義可言呢?要是一個人不去奢想太多,在寂寞中品味自我,學著去改變、學著去發現的話,那麼,迎接他的將不再是遺憾而是驚奇。
比目魚的傳說
相傳,在遙遠的中國,有一條比目魚,它曆盡了千辛萬苦,終於來到了恒河河岸,希望得到佛祖的點化。可是,它等了一年又一年始終不見佛祖降臨,比目魚傷心而死。又過了幾百年,比目魚又一次輪回,它再一次來到恒河河岸,希望佛祖給它指點,可是比目魚熬過了一個又一個春秋,始終沒見到佛祖降臨恒河河岸,比目魚這一世悟出了不能再無所謂地等待。第三世,比目魚仍做了一條比目魚,這一次,它在恒河河岸不是傷心地等待,而是做一點事情,希望能感動佛祖從而得到佛祖的點化。可是,比目魚又一次失望了。當第四世的時候,比目魚無心再等待下去,它潛心地修行,修煉了幾百年後,終於得道成仙,見到了佛祖。一看到佛祖,比目魚淚眼汪汪地問佛祖為什麼不及時點化使它早日達成心願。
佛祖說隻有在寂寞中去思索去感悟,才能悟出人生的真諦,才能在紛紛擾擾的人世間最終一覽眾山,成為矚目的焦點。“可是,”比目魚傷心地說,“您讓我等了一千多年,您知道這其中的辛酸滋味嗎?”佛祖嗬嗬笑著說:“要是你沒有了那一千多年的等待,你現在也不會位列仙班。好在你在等待中悟出了真諦,才得以潛心修煉,最終達成心願。”比目魚聽佛祖這麼一說,想了好半天,才恍然大悟。
是啊,正如佛祖所說,沒有寂寞的煎熬,比目魚最終不會脫胎換骨,從一個平凡的比目魚到了仙界。凡事不能操之過急,不在寂寞中去品味,去頓悟,去超越寂寞,就不能達到人生境界的升華。