寂寞並不是一成不變的，每個人都渴望不寂寞，人們完全有能力在寂寞中超越自我。寂寞的時候，才有時間想得更深。當一個人心如明鏡，像禪師一樣麵對寂寞，就可以找到捷徑，在寂寞中讓自己升華，在寂寞後讓自己不再寂寞。
寂寞會使一個人暫時迷失自我，但我們不能一直這樣盲目下去。你需要在寂寞中做到更好，而不能在寂寞中迷失自我。你有必要在寂寞中尋找、探索，這樣，寂寞時山重水複，才有可能在一段時間的尋找、探索之後柳暗花明！
到合適的地方發展
很多時候，人們在一個地方無法更好地發展下去，這時，他就需要另找一個地方去發展。他總不能待在一個地方，因為，如果他在一個地方待的時間太長的話，就可能使他原地打轉，得不到更大的發展，而他另換一個環境，對他的發展說不定更為有利。
我們知道，如果一個人不適合在這裏發展，他就需要另尋找一片發展的天空。天大地大，總有適合他發展的地方。所以，每個人都要找合適的地方，然後在合適的地方紮根、壯大自己。
阿文酷愛寫小說，然而他的妻子和父母都認為阿文寫小說是浪費青春。他們讓阿文下地幹活，不要整天寫一些無用的東西。阿文不想放棄寫作，但整天麵對家人的冷熱嘲諷，阿文灰心喪氣，內心很是寂寞。為了擺脫這種束縛，阿文決定離開家鄉，去尋找適合自己發展的地方。於是，阿文以打工為借口離開了家鄉。他來到了北京，進了一家報社，這樣他可以自由地進行創作了。過了三年，阿文的小說順利地出版了，而且，他也獲得了一些獎項，經濟和名譽上都得到了提高。而此時，他的家人當聽說阿文出了小說，獲得了大獎，都為之一驚，隨之歡喜無比。
在阿文成功後，家人向他投來讚賞的目光，在阿文成功前，家人卻一再阻撓他的發展。如果不是阿文下定決心離開他所處的環境，就算他用上十年，也寫不出一本像樣的書。好在阿文及時離開了不適合他發展的地方，在合適的地方他僅用了三年就功成名就。如果一個地方真的不適合你的發展，那麼就不必在這裏浪費時間而要去積極謀求發展。
對一般人來說，謀職、跳槽是一件令人頭疼的事情。但如果不這麼做，除了會一無所成，說不定還會毀了你的一生。
江濤是公司裏的一位員工，他在公司裏工作了五年，已經對他的行業精通了。就在江濤想換工作的時候，他的老板百般挽留，說江濤這些年為公司做出了突出成績，隻要他願意留在公司，老板許諾，他不工作，都按月發放工資、獎金。江濤被老板的誠心打動了，仍然留在公司。
老板給他發放高額的報酬，江濤覺得過意不去，就繼續努力。可是，過了一段時間之後，江濤發現，無論他是否努力，老板都按時給他發放報酬。這樣，江濤漸漸地倦怠了下來，他開始學會偷懶，開始敷衍了事。由於江濤以這種態度工作，在接下來的幾年裏江濤再也沒有做出突出的成績。
我們知道，一山更比一山高，江濤耐得住寂寞，做出了一定的成績後沒有去謀求發展，原地打圈反而阻礙了他的前進。要是江濤適時找到一個更適合他潛力的崗位，到最合適的地方去發展，那麼，他的發展可能就會完全不同了。
我們知道，每個人都願意走出去闖闖，因為天大地大能夠讓他們獲得更好的發展。要是曆史上的名人總在自己的家鄉打轉，他注定要平庸，而隻有他選擇了適合自己發展的地方，才有可能成就他的人生。諸葛亮躬耕於南陽多年，要是他不隨劉備打天下，注定要平庸。李白也是如此，他一生遊曆了大好河山，流傳了歌頌河山的千古詩篇。同樣的道理，一個人耐得了寂寞固然是好，但是，如果在寂寞裏消退那可不是好事情。
在這個競爭日益激烈的社會，安於現狀或者害怕挑戰，注定是要被淘汰的，而隻有到最合適自己的地方去發展，才能讓自己的人生更具有價值更具有意義。
心靈明鏡
一個人到合適的地方發展並不是說他耐不了寂寞，而是說換一個合適的地方去承受寂寞。守望寂寞固然重要，但如果他所處地方不合適，縱使他努力一輩子，也往往掙脫不了現實的牢籠。而如果他換一個環境，那個環境對他的發展有利的話，他就能獲得成功。
選擇適合自己的路
人生很短暫，而我們每天都在走著路，一旦走錯，就可能原路返航。那麼，如何在千萬條路中選擇一條適合自己的呢？我們有必要知道，路不能隨便去選擇，否則，一旦選擇錯了，人生就可能滑落低估。而正視眼前的路，仔細地考慮，經過時間的考驗，我們就可能選擇一條適合自己的路。
下麵是一個通過選擇適合自己的路而功成名就的故事：
韓庚是一位業餘歌手，他愛好唱歌，常常為能唱一首首優美的歌曲而自豪。大學畢業的時候， 韓庚到人才市場上尋找自己的夢想。聽人說唱歌如果不去參加選秀會沒有出息，他們建議韓庚去參加選秀。韓庚想了一會，說：“我唱歌純粹是愛好，我不想參加選秀，不想擁有功名利祿。”別人聽了，沉默了一會，對韓庚說：“你唱歌既然不參加選秀脫穎而出，你不如不唱歌，依我看，唱歌是你的業餘愛好，你又不喜歡爭名奪利，不如做一些其他的工作，這樣，對你或許好一點。”韓庚問他：“我該做什麼工作呢？”他說：“現在房地產挺賺錢，你當業務員，去推銷房子，保管你金錢一把大一大把地花不完，不再選擇你的唱歌事業。”韓庚聽他侃侃而談，聽他說得蠻有道理，就在他的建議下到一家房地產應聘。
起初，房地產公司給韓庚許諾了優厚的待遇，韓庚覺得比唱歌好多了。可是過了一段時期，韓庚覺得當推銷員沒有意思，但已經和房地產公司簽了一年的合約，韓庚進退兩難。韓庚隻好硬著頭皮去推銷他的房子。韓庚過得不快樂，他也很少能把房子推銷出去，韓庚經常遭到老板的批評，韓庚覺得天都要塌了下來。韓庚想去唱歌，但他不知道是唱歌好還是當推銷員好。
懷著疑惑，韓庚谘詢了一位頗有聲望的經紀人。經紀人在聽了韓庚的詳細敘述後，沉默了一會，說：“你能勝任房地產的推銷工作嗎？”
韓庚說：“不能！”
“你想唱歌嗎？”
“想！”
“那你為什麼不去唱歌？”
韓庚遲鈍了一會，說：“我隻是把唱歌當作業餘愛好，並沒有完全想把唱歌當成畢生為之奮鬥努力的方向。”
“如果你不唱歌你去做什麼？”
韓庚想了一會兒，不知如何開口。
經紀人說：“既然你不喜歡房地產工作，就不要勉強，以免成事不足敗事有餘。人都需要有貢獻，如果你唱的歌好，而你又不會做其他的事情，建議你把唱歌作為畢生的追求。”
“可是……”
“不要可是了，除了唱歌你還能做什麼？況且聽說你唱歌非常好，你不如從事唱歌吧，拋棄你無法勝任的房地產工作。”
韓庚還想什麼，但看到經紀人堅決的樣子，也就不再開口。
在經紀人的推薦下，韓庚進了他們的娛樂公司。由於韓庚天生的歌喉，再加上他在唱歌上獨特的魅力，很快韓庚在唱歌的道路上越來越紅。
韓庚有好多條路可以選擇，他可以去做房地產事業，可房地產並不適合他的發展，如果他在房地產上麵一如既往走下去的話，他隻會懷才不遇，淹沒自己的才幹，好在韓庚後來選擇了適合自己的路，他才能越來越紅火，越來越接近出人頭地的一天。
當然，要知道，韓庚選擇適合自己路並不是憑空去選擇的，他必須知道哪一條路適合自己，然後才能去選擇。而在韓庚選擇的期間，他要經過時間的磨煉，在時間中確定自己的興趣與愛好，否則，路有千萬條，不經過大腦就隨便地走了其中的一條，往往是對人生是不負責的。
所以，我們要選擇適合自己的路，要明確哪一條路適合自己，然後才能走下去，否則，隨隨便便地就選擇，不經過時間的驗證，到頭來隻會後悔選擇錯了，何必要到哪一地步呢？
心靈明鏡
路是自己走出來的，但應該知道往哪一條路走，這就需要你仔細地去探索了。否則，不知道何去何從，隻會走不到路的盡頭就原路返航，這豈不是浪費了你的時間？明明不想經過時間的煎熬卻反而消磨了時間，豈不可惜？
讓理想轉個彎
在人生追求的道路上，如果一個人的理想不適合自己，他千萬不能一味地錯著走下去了。長時間地實現不了理想，除了要忍受寂寞的折磨外，更容易消磨掉對理想的執著。所以，當一個人的理想與自己的發展不符時，要適時地讓理想轉個彎，說不定由於理想轉彎，反而會柳暗花明，讓他看到人生的另一處美景。
有一個和尚，因為耐不住山上的寂寞，下山還俗去了。可是，在世間遊曆了一個月後，他耐不住人世間的顛簸，又回到山上了。在山上待了一段時間，和尚覺得這些生活不適合他，又要下山還俗。如此三番，方丈找到和尚對他說：“你既然耐不了山上的寂寞、又耐不了人世的顛簸，不如在山坡開一家酒店，賣茶如何呢？”和尚覺得有道理，就按照方丈的說法做了。於是，他在山坡開了一家酒店，而且討了一個媳婦，生活過得有滋有味。
和尚讓自己的理想轉了一個彎，絕處逢生，如果他耐不了山上的寂寞耐不了人世間的顛簸不知道如何改變的話，他可能由於活在廟宇和塵世的徘徊之間很不幸福。好在和尚知道及時改變，就算在山坡可能要忍受山上寂寞的煎熬、人世顛簸的困頓，和尚都活在其中樂在其中。同樣的道理，當你在一件事情上不得頭緒的時候，就要學會及時調整，讓理想轉一個彎。
有一位書法家，他從小的夢想是當一個畫家，可是他天天努力，十年如一日，始終沒有達到自己的理想。他很失望，認為自己這一輩子沒有出息了。後來，一位書法家看到了他寫的字非常漂亮，建議他棄畫從寫。他聽了書法家的建議，覺得很有道理，就放棄了畫畫，練起了鋼筆書法。果然，他進步很快，不久後，他就是省裏卓有名氣的書法家了。
書法家因為讓理想轉了個彎，才成為書法家。從中我們可以看出，一個人要想成功，理想、勇氣、毅力固然重要，更重要的是要知道適時改變，不能在一個路口被卡死。試想想，站在人生的十字路口，如果自己希望的那條路沒有生機了，去走其他的路說不定也會別有洞天。
人不能太過於固執，如果一條路不適合自己了，就算再怎麼努力，命運之神也往往不會向他打開大門。例如，如果一個人身患殘疾，想在奧運會上一舉奪魁可能嗎？如果一個人天生矮小，想當模特走秀能行嗎？如果一個人很文靜，偏讓他在嘈雜的環境裏工作他願意嗎？……當然，這些也有可能。不過，一個人要發展、要獲得成功，除了要忍受寂寞、有毅力之外，他要選擇一個合適的方向，要懂得適時轉彎，找到最適合自己的路。
記得有句諺語“條條大路通羅馬”，一個人何必要在一條路上苦苦地掙紮呢？人生的十字路口需要你做好選擇。無論如何，在目標和現實分叉時，你都應該學會轉彎。借助現實的力量讓自己的理想換條途經去走，說不定現在苦苦摸索，當轉入另一條途徑後，是一條光明大道，獲得意外的成功。
心靈明鏡
成功並不是固定不變的，也不是總在一個方向，當一個人朝一個方向勞而無獲時，而且實踐證明這個方向不適合他時，此時，他就不能再固執了。與其把時間浪費在這一條沒有盡頭的路上，不如放棄這一條“黑暗”的道路，在最適合自己的道路上去探索，說不定在另外的一條路上，他會及早地取得成功，不必再忍受無聊的折磨。
不要心存僥幸
在生活當中，有的人希望天上掉餡餅，卻不去踏實地做事情，結果，由於存有那種僥幸心理，一再蹉跎，耽誤了終生。我們都聽說過“守株待兔”的故事，說是戰國宋國的一位農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，他心想著每天都有兔子撞死，結果再無所獲。同樣，如果一個人心存僥幸，不去努力地做事情，到頭來輸的隻能是他自己。
老王拿著退休金舒坦地生活著，他的兒子小王卻得在一家公司上班掙錢。小王希望像老王那樣每天不工作就能拿到工資。為此，他工作上敷衍了事，僥幸地認為反正公司人多，沒有人會看到他不做事。起初，老板並沒有注意到小王的不良反應，每月按時給他發放工資，但隨著小王業績的日益下滑，老板注意到他了，在意識到小王敷衍了事之後，老板很生氣，把他辭退了。
小王的事件說明了什麼？一個人不要存有僥幸的心理，天下沒有免費的午餐，如果你不去踏踏實實地做事，光想著獲得勞動成果，怎麼可能不勞而獲呢？同樣，心存僥幸，不去努力爭取機會，好運氣也不會青睞他。
有兩隻老鷹，它們饑腸轆轆，在半空中盤旋，希望遇到一隻兔子或一隻山雞。盤旋著盤旋著，一隻老鷹耐不住了，落在了山岩上，希望有一隻兔子或山雞閃過它的眼簾，另一隻老鷹卻仍在天空中盤旋著，尋找著它的獵物。不大一會兒，在天空中盤旋著的老鷹發現了隱藏在草叢中一隻肥肥的兔子，它迅速地捕過去，抓起了兔子。看著美美吃著兔子的夥伴，落在山岩上的老鷹說：“你真幸運，哪裏像我希望幸運降臨幸運卻不降臨！”吃著兔子的老鷹說：“不過我發現，幸運不降臨在那些心存僥幸一再等待的人身上，而降臨在那些不辭勞苦有耐心的人身上。”
老鷹的故事告訴了我們一個淺顯的道理，兩隻老鷹同樣的境況，但如果隻是僥幸地等待隻會坐等惘然，隻有不辭勞苦、有耐心地去發現，才會等到運氣的降臨。
不要心存僥幸地等待成功的機會，而是需要一個人付諸行動的努力。如果一個人天天等待，等待好運的降臨的話，可能即使他等白了頭，這一生也隻能這樣虛度了。哲人說得好，運氣隻偏愛那些有準備的人，的確如此，如果一個人毫無準備地等待，等待的隻會是蹉跎歲月，而隻有他在等待中學會如何去抓住運氣，才有可能在運氣降臨的時候抓住它。那麼，如何做到不讓時機從身邊溜走呢？簡單的一句話，心不存僥幸的心理，不毫無準備地等待。
“守株待兔”的故事我們不再累牘，“濫竽充數”“掩耳盜鈴”同樣也體現了這些心存僥幸的心理。老天總愛和命運開一個玩笑，如果心存僥幸，好運偏偏不會降臨，而隻有踏實地做好自己，不去奢望過多，老天會厚愛笨小孩的。
一個人做到了不心存僥幸，老天自然會垂青他，而如果一味地等待隻會徒留遺憾。
心靈明鏡
心存僥幸不可能讓一個人成功。運氣不是偶然的，如果一個人天天在蹉跎中度過，生活在遐想當中，能有什麼意義可言呢？要是一個人不去奢想太多，在寂寞中品味自我，學著去改變、學著去發現的話，那麼，迎接他的將不再是遺憾而是驚奇。
比目魚的傳說
相傳，在遙遠的中國，有一條比目魚，它曆盡了千辛萬苦，終於來到了恒河河岸，希望得到佛祖的點化。可是，它等了一年又一年始終不見佛祖降臨，比目魚傷心而死。又過了幾百年，比目魚又一次輪回，它再一次來到恒河河岸，希望佛祖給它指點，可是比目魚熬過了一個又一個春秋，始終沒見到佛祖降臨恒河河岸，比目魚這一世悟出了不能再無所謂地等待。第三世，比目魚仍做了一條比目魚，這一次，它在恒河河岸不是傷心地等待，而是做一點事情，希望能感動佛祖從而得到佛祖的點化。可是，比目魚又一次失望了。當第四世的時候，比目魚無心再等待下去，它潛心地修行，修煉了幾百年後，終於得道成仙，見到了佛祖。一看到佛祖，比目魚淚眼汪汪地問佛祖為什麼不及時點化使它早日達成心願。
佛祖說隻有在寂寞中去思索去感悟，才能悟出人生的真諦，才能在紛紛擾擾的人世間最終一覽眾山，成為矚目的焦點。“可是，”比目魚傷心地說，“您讓我等了一千多年，您知道這其中的辛酸滋味嗎？”佛祖嗬嗬笑著說：“要是你沒有了那一千多年的等待，你現在也不會位列仙班。好在你在等待中悟出了真諦，才得以潛心修煉，最終達成心願。”比目魚聽佛祖這麼一說，想了好半天，才恍然大悟。
是啊，正如佛祖所說，沒有寂寞的煎熬，比目魚最終不會脫胎換骨，從一個平凡的比目魚到了仙界。凡事不能操之過急，不在寂寞中去品味，去頓悟，去超越寂寞，就不能達到人生境界的升華。