31找到自己的底線
有一位大師隱居於山林中。幾個年輕人千裏迢迢想拜他為師。
他們到達深山的時候，看見大師正從山穀裏挑水。他挑得不多，兩隻小木桶裏的水都沒有裝滿。他們不解地問：“大師，為什麼不換大桶，這樣不是可以裝很多的水嗎？”大師說：“挑水並不在多，而在夠用。一味貪多，適得其反。”
眾人越發不解。大師就從他們中叫了一個人，讓他去山穀裏打兩桶滿滿的水。結果那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。
“水灑了，豈不是還得回頭重打一桶嗎？膝蓋破了，走路都走不了，還怎麼挑水？”大師說。
“那麼具體挑多少才最為適中呢？”
大師笑道：“你們看這個桶。”
眾人看去，桶裏劃了一條線。
大師說：“這條線是底線，水絕對不能高於這條線，高於這條線就超過了自己的能力和需要。起初還需要畫一條線，挑的次數多了，就不用看那條線了，憑感覺就知道是多是少。有這條線，可以提醒我們，凡事要盡力而為，也要量力而行。”
有個年輕人又問：“底線應該怎樣定呢？”
大師說：“一般來說，底線低一些，較容易達到，人不容易有挫傷感，相反會培養起更大的興趣和熱情，長此以往，循序漸進，自然會挑得更多、挑得更穩。循序漸進，逐步實現目標，才能避免許多無謂的挫折。”
做任何事都要為自己設定合適的底線，循序漸進，最後達到成功的頂峰。
32五枚金幣
有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路。阿巴格又累又怕，到最後快走不動了。爸爸就從兜裏掏出５枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地裏，把其餘４枚放在阿巴格的手上，說：“人生有５枚金幣。童年、少年、青年、中年、老年各有一枚。你現在才用了一枚，就是埋在草地裏的那一枚，你不能把５枚都扔在草原裏，你要一點點地用，每一次都用出不同的結果來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用而扔掉。”
在父親的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大後，阿巴格離開了家鄉，成了一名優秀的商人。
相信自己，珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。
33三個牛仔
一大早，族長就派三個人騎著馬去尋找失散的牛群。由於任務緊急，他們三個一直沒時間吃飯。直到太陽已經快要落下去時，其中兩個人開始談論他們是如何的饑腸轆轆，還有回到鎮上時要吃什麼樣的豐盛大餐。另一個人卻一直都沒有說話，那兩個人很奇怪地問他：“你不被美食所誘惑，難道你不餓？”他隻是聳聳肩說：“是啊！不餓。”
很晚了，他們才趕著失散的牛群回到了鎮上，三個人全都點了有著大牛排的晚餐。那個路上說自己不餓的人卻一道接一道地吃著他眼前的每一樣食物，那兩個人就很納悶地提醒他說，不到一小時前你還說不餓呢！
他回答：“那時感到饑餓並不明智，因為沒有食物。”
無謂的抱怨隻能說明一個人的無能。對於自己有能力改變的境況，就振奮精神去改變它；對於自己無法改變的事情，就去適應它。
34王冕畫荷
明朝時有個大畫家，名叫王冕，最擅長畫荷花，許多人為了要他的荷花畫，都不辭辛苦，從老遠的地方趕來。
王冕雖然很有名，但是小時候卻很貧困，白天替人放牛，晚上自修繪畫。
有一天，王冕在湖邊放牛時，忽然下起一陣雨，一會兒雨停了，但是湖裏的荷花和荷葉卻被雨水衝洗得非常幹淨。王冕看了非常喜愛，便想把它畫下來，於是趕緊用身上的一點零用錢買了紙和筆來開始作畫。起初當然畫得不怎麼好，可是王冕並不氣餒，仍然不停地畫，最後終於越畫越像，就跟真的一樣。王冕便把荷花畫拿去出賣，賣得的錢拿回家孝敬母親。
王冕因為荷花畫得很好，許多人爭相購買，他的環境便因此漸漸好轉，不再替人放牛了。同時他的名聲也漸漸遠播，終於成為一個全國有名的大畫家。
任何一個專家都是由不會變成會的，而專家之所以能成為專家，就在於他比常人花下更多的時間去學習，學習的時間愈長，下的功夫愈深，所學來的技能也就愈精。王冕並不是天生就會畫荷花的，而是長時期不停地畫，畫得不好再畫，一直畫到傳神為止。因此，我們不論學習什麼，都應該具備這種堅持不懈的精神。35命運在自己的手裏
一個書生去廟裏看望他向來一直很尊敬的老和尚，閑聊中談起了命運。
書生問：“這個世界到底有沒有命運？”
和尚說：“當然有啊。”
書生再問：“命運究竟是怎麼回事？既然命中注定，那奮鬥又有什麼用？”
和尚並沒有直接回答書生的問題，他隻是笑著抓起書生的左手，說：“不妨先看看手相，幫你算算命。”然後就開始給書生講生命線、感情線和事業線。
突然，和尚對書生說：“來，照我的樣子做。”和尚舉起左手，慢慢地而且越來越緊地握起了拳頭。
然後又問：“握緊了沒有？”
書生有些迷惑，答道：“握緊啦。”
和尚問：“那些命運線在哪裏？”
書生機械地回答：“在我的手裏呀。”
和尚又追問：“命運在哪裏？”
書生如當頭棒喝，恍然大悟：命運在自己的手裏！
不管別人怎麼跟你說，“算命先生們”如何給你算，都一定要記住，命運在自己的手裏，而不是在別人的嘴裏！
36紙上得來終覺淺