一、宋代軍事訓練弊端
（一）軍政腐敗，訓練流於形式化
宋中央政府製定關於軍事訓練方麵的條文不能說不豐富，但是由於軍政腐敗，政府製定的各種規章製度無法得到有效保障，軍事訓練流於形式，“苟不得其法，雖朝督暮責，無益於用。”
宋代自宋太宗兩次北伐失敗後，就推行消極防禦的國防戰略，尤其澶淵之盟簽訂之後，統治階級滿足於用金錢換來的和平局麵，不修武備，軍事訓練更是流於空疏，形同兒戲，“所謂教之者，兵官廵尉以時一出，按例為之，遇春秋大閱，有司未免有損經費，而徒為玩習之具，此何異棘門之戲哉？”再加上沒有嚴格的軍紀約束，風紀散漫不整，導致兵驕將惰。以至於出現了有養兵之費而無訓兵之法，有蓄兵之名而無用兵之實的嚴重弊端。而這些弊端均由製度不健全導致。
中國古代一直非常重視將帥培養，“將者，國之輔也。”除去在戰場上運籌帷幄，作為組訓者的將帥，直接負責軍隊日常訓練，募兵製下軍事訓練開展良好與否，基本係於將帥一身。一名優秀的將帥，往往非常善於練兵，先秦時期的吳起，漢代馬援、唐代李靖、明代戚繼光，無不精於練兵。
但是宋朝建立後，懲五代武人跋扈之弊，推行“崇文抑武”，尤其是至宋太宗朝兩次北伐失敗後，這一政策初步確立，帶來的後果就是武將地位、素質都直線降低。武將地位下降使得有才能的人不願從軍，大多轉而從事文職，武將隊伍不能良性循環，周而複始，統兵武將素質逐漸降低，反映到軍事訓練中就是部隊的訓練不能良好開展，宋人經常談論的士兵被私役現象即為最好例證，這都是與將帥相關訓練弊端。
反之，如果是優秀將帥，對軍事訓練經過一定時期內的關注，軍隊立刻得到改觀。北宋康定年間張亢在西北，也就是數十天強化訓練，軍隊素質發生明顯變化。此外如狄青、嶽飛等名將，其所轄部曲也都是他們苦心訓練出來的精銳之師，“嶽家軍”對女真優勢騎兵的郾城與潁昌兩次大捷，即為其軍訓效果的最好詮釋。
所以說兩宋缺乏優秀將帥，不能保證軍事訓練的良好進行。即便是具有優秀將帥，也受製於“崇文抑武”的政治風氣。南宋末年劉整就是很好的例子，如此精於訓練水軍的將領被逼降元，而南宋正是滅亡於其訓練出的蒙古水軍。
（二）缺乏士氣訓練
“凡戰，以力久，以氣勝。”這裏的“氣”可以視作士氣，但是士氣通過何種方式來保障，尤其是軍訓中的士氣。唐代軍隊非常注重士氣訓練，“教得其道則士樂為用，教不得法，雖朝督暮責，無益於事矣。”對此的解決之道以李筌所講最為精辟：“以戰勸戰，以賞勸賞，以士勵士”，士氣訓練最直接有效的方式就是物質刺激，然後再以嚴明法製進行約束，懲罰必嚴，賞賜適當。
宋太祖年間的軍事訓練中士氣方麵做得很不錯，嚴刑重賞，恩威並重，使得士兵在精神層麵上有所畏、有所得，這樣在日常訓練中能夠態度認真，技能優秀，保證在實戰中的良好表現。
自宋太祖之後，宋代士氣訓練逐漸淡化，某些時期可能由於君主對軍事訓練的重視，對訓練中表現良好的士兵賞賜較多。但是大多數情況下，君主經常檢閱、並且得到豐厚賞賜的畢竟隻是一小部分士兵。絕大多數士兵即便在訓練中足夠優秀，也不見得能夠得到相應回報。北宋末年種師中救援太原，起初比較順利，但是隨著作戰日漸艱苦，而士兵不能得到相應賞賜。最後在金精銳騎兵衝擊下，全軍潰散，而造成這種情況的既有製度上一些缺失，又與當時社會風氣相關。
宋代實行募兵製，士兵成分比較複雜，有破產農民、流民、罪犯等等。由於“崇文抑武”思潮的流行，當時社會對從事軍隊職業有很強的歧視，認為軍隊中多是罪犯或者城市無產者，必須用嚴刑苛法來製約。宋代的許多兵變即是主管長官的殘暴所致，南宋初著名的“淮西兵變”就與統帥文官對武人的態度有很大關聯。
經常在這種心態下生活的士兵，在精神上沒有優越感，物質上又無必要激勵，對軍訓的態度可想而知。所以說善於練兵者，從未忽視士氣訓練。吳玠“禦下嚴而有恩，視卒之休戚如己，而同其甘苦，故人樂為之用”。但是宋代能夠重視這一點的優秀將帥，除去狄青、嶽飛、吳玠、韓世忠等之外，實在少之又少。