原文
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
——《老子·第十六章》
譯文
認識了“道”的本原，才能懂得人生的真諦，胸襟才會寬闊，為人處世自然公正無私；公正無私才能達到安全，達到安全才能符合自然；符合自然便是符合天地之道，源遠流長，永恒不朽，終生不會遭受危險。
闡釋
“容”，即寬容、包容。老子認為，“容”能致“公”，“公”能致“全”，“全”能致“天”，而“天”即“道”，所以，從根本上說，“容”是得道的一個基本前提，隻有做到“容”，才能達到得“道”的“沒身不殆”的長生境界。
老子認為，萬事萬物生死循環以至於無窮，都遵循著固有的運動規律。並且，他詳細指出了遵循這個客觀規律從而達到天人合一、沒身以殆的根本途徑：
“知常容。”認識和把握了大道的根本規律，方能避免實踐中的盲目性，而虛懷若穀，無所不容；
“容乃公。”無所不容，方能廓然至公，不為親疏、利害、貴賤所左右，不為禍福、得失、壽夭所影響；
“公乃全。”廓然至公，方能全麵周到，道溥天下，沒有遺落不及之處，“恒善救人，而無棄人；恒善救物，而無棄物”，“人之不善，何棄之有”；
“全乃天。”全麵周到，方能天人合一，達到自我與宇宙、萬物的和諧統一，渾然一體；
“天乃道。”天人合一，方能溶化於道，而成為宇宙中“四大”之一的人；
“道乃久。”溶化於道，方能“不失其所者，久也；死而不亡者，壽也”，於是，自然沒身不殆。
老子希望人們能夠了解、認識這個規律，並且把它應用到處世修行之中。他認為，如果人們無法認識這個規律，甚至違背這個規律，就會“不知常，妄作凶”，即舉止輕妄，胡作非為，最終必然遭遇凶險的結局。無疑，這對養生長壽是極其不利的。
養生之道
本章中，老子首先提出了“不知常，妄作凶”的觀點，然後又具體指出了如何才能“知常”以達到“沒身不殆”的境界。
老子認為，要想“沒身不殆”，根本是要做到“容”，即寬容、胸襟寬廣。
寬容是心理養生的重要內容，它對身心健康有著重要的影響。寬容是心理養生的調節閥，能避免心態因反應過度而失控；寬容是一種良好的心理素質，常表現為對人和事的理解和諒解；寬容也是一個人思想成熟的表現，能顯示出其氣度和胸懷。以寬容養生，不但能樂觀處事，還能保持心身健康。
一個不會寬容的人會苛求別人，或把自己的意誌強加於人，甚至得理不讓人，這樣就往往使自己心理處於緊張和憤怒狀態，導致人的交感神經衝動，過度興奮，血管收縮，血壓升高，胃腸消化液分泌減少、蠕動受到抑製，從而不利於身心健康。
寬容對身心健康的有利影響，主要體現在以下方麵：
寬容能減少被傷害的感覺。遇到對自己、對事物有傷害的事情時，如果寬容對待，則會減少傷害的感覺。
寬容能減少憤怒與壓力。遇到傷心之事時，心理會產生一種憤怒的情感，此時若“沉默半分種”再反應，便可避免不理智的行動，說“過頭話”、做“過激行動”。否則，一時激怒，既無助於事情的解決，又傷了和氣，甚至彼此產生仇恨。如果寬容一下，就不會發怒，也減輕了事後的心理壓力。