董卓是一個地道的殺人不眨眼的屠夫。他被何進一紙公文招來東都洛陽，就注定這個城市的毀滅。有句成語，叫做“引狼入室”，就是這個意思了。國舅何進本意是想借助外力，來削除異己，但沒想到連自己的小命，也保不住。
在當時的軍閥混戰中，山東諸侯對於董卓來說，還是不可輕視的敵對力量。所以，李儒建議遷都洛陽，留一塊骨頭讓那些諸侯們爭奪，自己遠避到長安去。這主意，一石二鳥，一拍即合，立刻采納，西去長安。董卓自然不會把洛陽完整地留給他的敵人，在報複心理的惡性發作下，當“即差鐵騎五千，遍行捉拿洛陽富戶，共數千家，插旗頭上，大書‘反臣賊黨’，盡斬於城外，取其金貲。盡驅洛陽之民數百萬口，前赴長安。每百姓一隊，間軍一隊，互相拖押；死於溝壑者，不可勝數。卓臨行，教諸門放火，焚燒居民房屋，並放火燒宗廟宮府。南北兩宮，火焰相接；長樂宮廷，盡為焦土”。
董卓火燒洛陽，漢王朝也就宣告壽終正寢了。
等到孫堅逼進洛陽時，“遙望火焰衝天，黑煙鋪地，二三百裏，並無雞犬人煙”。連後來曹操提起此事，還感傷不已的。“舊土人民，死喪略盡，國中終日行，不見所識，使吾淒愴傷懷。”東漢一國之都，蔚然王氣的洛陽，隻殘留數百戶人家，豈不哀哉！
惡是一種很容易流行起來的社會病，尤其在一種官方提倡的情勢下，所謂“吳王好劍客，百姓多創瘢；楚王好細腰，宮中多餓死”。上有所好，下必甚焉，惡就變得不可遏止，益發猖獗。希特勒統治的第三帝國時期，對於猶太人，從開始的歧視、迫害、虐殺，後來演變到集中營、焚屍爐，到成千上萬的大屠殺，到滅絕整個民族的法西斯獸行，參與種族滅絕的劊子手，固然是那些罪惡滔天的戰爭罪犯，窮凶極惡的黨衛軍。但德意誌民族就不負一點責任嗎？那些被鼓噪起來的群眾，那些狂熱蜂擁的青年，那些向猶太人的鋪子扔石頭，砸玻璃的居民，那些檢舉密報，給塗上黃星的猶太人施虐的街坊，不也起到大屠殺的幫凶作用嗎？
當整個社會處於惡的流行病中，並不特別具有惡棍性質的普通人，也難免要受到傳染的一麵。如果大家都清醒，董卓一個人是燒不掉洛陽的，以此類推的話，許多付出沉痛代價的後果，那麼也許就不會發生了。