鐵拐修真求道點絳唇流水行雲，氣清奇，將誰依附？煙雲名聲，留與幽人付。犬吠天空，鶴唳乘風去，難憑據，八仙何處，演卷從頭顧。
說話八仙者，鐵拐、鍾離、洞賓、果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅，而鐵拐先生其首也。鐵拐姓李，名玄，欽拐乃其後假身別名也。先生質非凡骨，學有根源。狀貌魁梧，挹五行之秀氣；心神宣朗，識滅地之玄機。年方弱冠，不務家人生理，即慕大道金丹。以為天地皆虛，人生皆幻。世情嗜欲，悉伐性之斧斤，富貴功名，皆迷心之鴆毒，縱貴為天子，富有四海，亦身外之浮雲。且無而始有，有而必無，又一定之常理。人生自有樂境，何必維係俗情，羈延歲月。反觀在乎自盡，何不覺察夫夢，放浪形骸。於是立誌修真。遂別親友，尋清幽之穀，依深穴之岩，壘石為門，撥茅為席，澄心淨慮，服氣煉形，寢食屢忘，數載不輟。又思自用私心，終非實際；管窺蠡測，終非大觀。一旦思有老君者，吾宗姓之仙祖，有大上老君至道之名，流行於世。聞在華山居住；典型模範，何不傾心師事，任性修真，以畢吾願？於是束裝長往，披星戴月，宿水餐風，一路玩景適情。有詩言誌：
誰把紅爐大冶調？陶將皮袋出英豪。男兒識得機關巧，脫出風塵便是高。
吟罷，勇往前行。在路非止一日，看看行到華山。那山果然奇妙岧嶢，有鬆柏交翠參天，突兀千尋，雲煙掠地。霞鶩齊飛，騷客寄豪吟之興；岩泉一碧，幽人懷長往之思。當日有詩為證：
泉瀑涓涓淨，山花靄靄飛；白雲回合處，應是至人棲。
吟罷，家臠晚煙，山印新月。先生自思：暮夜叩門，不敬莫大。乃留宿山下。未知來日進見老君、宛丘何如？
老君道教源流卻說老君者，太上老君也。自混飩開辟，累世化身而來，有誕生之四，迨商湯、周時，分神化氣，始寄胎於妙王女八十一歲，暨武丁庚辰二月十五日醜時，降誕於楚之苦縣賴鄉曲仁裏，從母左腑出，生於李樹下，指樹曰：\"此吾姓也\"。生時白首，麵黃白色，額有參天紋理，日月角懸，長耳短目，鼻純骨雙柱，耳有三漏，美髭須，廣額疏齒，方口，足踏地支，手把天幹，姓李名耳，字伯陽，號曰老子，又號曰老聃，周文王為西伯，召為守藏史。武王時，使為柱下史。成王時，仍為柱下史，遨遊西極天竺等諸國。康王時，還歸於周，後複邀遊開化西域。乃以周王三十三年，駕青牛車，出函穀關。守關令尹喜知之，求得真道。
尹喜，字公文，天水人，初母當妊娠，夢天上降赤紋上身。父喜。生時，但見家中陸地自生蓮花遍滿。及長，眼有白精，安形，長須垂肩下胸膛，似有天神之貌。少好學，善天文。周康王時為大夫，仰觀乾象，見東方有紫氣相連，知有聖人當度關而西，乃求為函穀關令。預對關吏孫景曰：\"若有形容殊俗，車服輿當過關所遇異常，當物色跡之。\"
周王三十三年，七月十二甲子，老君果乘白輿，駕青牛，徐甲為禦，欲度關。關吏入白喜。喜曰：\"今我得見聖人矣！\"即朝服出迎，跪伏叩頭。邀之曰：\"願請留神駕。\"老君謝曰：\"吾貧賤老拙，居住關東，今往關西，暫往取薪，君何故見留？且告別。\"喜複稽首曰：\"大聖豈是取薪人？知聖人當來西遊，思慕有日，願少憩神駕。\"老君曰：\"間關道路，聞有古先生，善人無為，永有綿綿，是以身就道。經曆關，子何故留耶？\"喜又曰：\"今觀大聖，神姿迥絕，乃天上之至尊，邊吏何足掛齒？願不見棄，少垂哀憫。\"老君曰：\"子何所見而知？\"喜曰：\"去冬十月，天聖星西行過昂，自今月朔融風三至，東方真氣，伏始龍蛇而西及，此大聖人之征，故知必有聖人度關。\"老君怡然笑曰：\"善哉！子既知吾，吾亦已知子矣。子有神通之見，當得度世也。\"喜再拜曰：\"敢問大聖姓字，可得聞乎？\"老君曰：\"吾姓字渺渺，從劫至此，非可盡說。今姓李，字伯陽。\"喜於是就官舍，設座供養，行弟子禮。老君乃為喜留關下百餘日，盡傳以卻外修真之法。
時老君之禦者徐甲，少傾於老君約曰：\"願言錢至關時，當得七百三十萬錢。\"甲見老君言，道遠迫，亟求索錢，老君謂曰：\"吾往而取諸國遠，當以黃金為值賞你。\"甲如約。及至關，飯青牛於野。老君欲試之，乃以吉祥草化為一美女，行至牧牛之所，欲行以言戲甲。甲惑之，欲留，遂負前約。乃詣關令，訟老君，索傭錢，老君謂甲曰：\"汝隨我二百餘年，汝久應死，吾以太玄生符與汝，所以得生至今日。汝何不念此，而乃訟吾？\"言訖，符自甲口中飛出，丹篆如新。甲即成一團白骨。喜乃為甲叩頭，請赦其罪，以求更生，老君複以太玄生符投之，甲即立生。喜乃以錢償甲而禮遣之。
一日，老君謂喜曰：\"吾昔告你古先生者，即吾之身，嚐化乎竺乾，今將遂有還乎？無，吾於今遊矣！\"喜叩頭請侍行。老君曰：\"吾遊乎天地之表，遊乎冥冥之間，四維八極，上下無際。你欲隨吾，焉可得乎？\"喜曰：\"入火赴湯，下地上天，灰身沒命，願隨大仙。\"老君曰：\"汝難，當相合道法當成，雖然受道日淺，未能通神，安得變化隨吾之身？汝當清修此道，日久自然即可成道，行化諸國矣。\"於是複以道德五丁言授之，期以千日之外，可尋吾於蜀，青羊之肆也。言訖，聳身空中，坐雲華之上，麵放五明，身現金光，洞然十方，冉冉丹空光燭，館舍五色雲現，良久乃沒。喜目斷雲霄，涕位纂戀。其日江河泛漲，山川震動，有五色光射天，太微遍及四方。喜遂將老君所說理國修身之法，去奢滅欲之言，敘而編之，為三十六章，名曰《西昇經》。喜乃屏絕人事，三年之內，修煉丹汞，凡所授書，悉臻其妙。乃自著書九篇，號《關尹子》。至二十五年，往西蜀，尋青羊之肆。
老君以甲寅部升天，至乙卯歲複從太微宮分身，降生蜀國大官李氏之家。已先敕青龍化生為羊，色如青金，常在聽生嬰兒之側，愛玩無數。忽一日失羊，童子尋覓得於市肆。喜至，遍問居人，無青羊肆者。忽見童子牽羊，因自解曰：\"既有青羊，複在市肆，聖師所約其在此耶？\"因問：\"此誰家羊？牽欲何往？\"童子答曰：\"我家大人生一子，愛玩此羊。失去兩日，兒啼不止。今已複得欲回家。\"喜即囑曰：\"願為告大人之子雲，尹喜至矣！\"童子如其言，入告兒。兒即振衣而起曰：\"令喜前來。\"喜入其家，庭宇忽然高大，湧出一蓮花之座，見化數丈白金之身，光明如日，頂上回光，建七曜之冠，衣晨精之服，披九色離羅之帔，坐於蓮花之上。舉家見之俱驚怪。兒曰：\"吾老君也。太微是宅，真一為身，太和降精，曜魄為人，主客相因，何乃怪也。\"喜欣喜無量，稽首言曰：\"不意今日複奉天顏。\"老君曰：\"吾向留子者，以子修世未久，深染恩愛，初受經訣，未克成功，是以待子於此。今子保形煉氣，已造真妙，心結紫絡，麵有神光；金名表於玄圃，玉劄係於紫房；氣參太極，解形合真矣。\"即命召三界眾真，諸天帝君，十方神王，洎諸仙眾。頃刻淨空而至，各執香花，稽首聽命。老君敕五老上市，四極監真，授喜玉冊全文，號文始先生，位為無上真人，居二十四天正之上；統領八萬仙真，飛騰虛空，參侍龍駕。其家長幼二十餘口，即時拔空升天。
至敬王十六年，孔子問道於老聃。老子曰：\"良賈深藏若虛，盛德容貌若愚。\"孔子退而歎曰：\"鳥吾知其能飛，魚吾知其能遊，龍興風雲之中，吾不知其上下。老子其龍乎？\"
烈王三年過秦，秦獻公問以曆數。遂出散關。赧王九年，複出散關，飛升崑崙。秦時降陝河之濱，號河上公，授道於安期生。漢文帝時，號廣成子。文帝好老君之旨，遣使詔問之，公曰：\"道尊德貴，非可遙問。\"帝即命駕詣之。帝曰：\"普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。天下有四大，王居一也。子雖有道，亦朕民也。不能屈，何乃高乎，朕能使人貧賤富貴，子知之乎？\"公乃附掌冉冉在虛空中，如雲之駕，去地百餘尺而止於玄虛。良久，俯而答曰：\"今上不在天，中不類人，下不居地，何民之有？陛下焉能令富貴貧賤乎？\"帝乃悟，知是神人，下輦稽首謝禮。授帝《道德經》。
成帝時，降曲陽泉，授於吉《天下真錄》。章帝時，授於吉一百八十八戒。安帝時降，授劉赦\"罪福新科\"。順帝時降，授天師《三洞經錄》。桓帝時，降天台，授萬年先《上清大寶》八洞諸經。明帝時，降嵩山，授天師冠注之《新科》等經。唐高祖時，降羊角山，語言善行，唐公授命符。玄宗天寶初，降丹鳳門，帝親享之興慶宮，上又降語田同秀，以函穀所藏金甲相傳。又降語王元真妙真符。宋政和二年，降華陽洞天，授梁先生《加句天童護命經》。蓋無世不出，先塵劫而待化，後無極而常存；隱顯莫測，變化無窮，普度天人，不可具述。史雲：老子西升之時，五色光貫紫微。昭王令太史占之雲：\"當有聖人西去，千年之外，聲教返北，此西化之兆也。\"自昭王甲寅至漢永平，累千年，為績博物誌雲。唐高祖武德二年，普州人告善行於羊角山，見白衣父老呼善行曰：\"為我告唐大子言，為老君即其祖也。\"高祖因立廟，高宗追尊元玄皇帝；明皇為注《道德真經》。
宛邱先生者，服製命丸得道。至殷湯之末世，已千餘歲。以方傳弟薑若春服之，至百年，視之如一十歲童於。彭祖師之，受其方三首。此老君、宛邱之出處，開引道教之源流也。
二仙華山傳道一日，老君與宛邱在華山論道，忽清風一陣，吹入堂中。老君謂宛邱曰：\"君知此風平？\"宛邱曰：\"似有異人來此。\"老君曰：\"吾觀仙籙，李鐵拐將欲成道，今日之來，乃鐵拐同道也。\"即命二童候於山下。二童甫至，忽見一人仙風道骨羽服，飄飄而來。二童趨近問曰：\"君得非李先生乎？\"李曰：\"是也，君何以知我？\"二童曰：\"吾奉老君命，迎君於此。\"先生暗喜曰：\"老君知我，諒必於道有緣也。\"乃向前行禮稱謝，遂同二童登老君之堂。
但見老君在上，毫光照曜，景墾慶雲。肌膚綽約，似閨中之處子；精神充溢，猶繈褓之嬰兒。次觀宛邱，童顏鶴發，碧眼修眉，翩翩有道，意氣融融，保真氣象，真天上神人，非人間凡骨也。先生趨拜，二仙答禮命坐。先生再拜曰：\"弟子山野鄙人，林泉末品，太池欲求上達，精微未臻。來追覓仙蹤，仰祈覺悟，幸蒙不棄，得睹仙顏，誠夙世有緣，三生有幸。倘憫弟子齋宿之誠，問道之切，指迷大覺，則佩德殊深，感恩彌厚。方將拜跪，不勝永懷之至，敢望坐乎？\"老子曰：\"居，吾與汝：至道之精，杳杳冥冥；至道之極，昏昏默默。無道無所，抱神以靜，形將自正，必靜必清。毋勞爾形，毋播爾精，毋狎爾性，息慮營營，乃可長生。\"先生聞論，心花頓開，塵情冰釋，再拜稽首曰：\"大仙之道，天地之道也。\"轉拜宛邱。邱曰：\"汝名在仙籍，執此操修，不日可到，何必多求。\"因命二童送行。先生再拜辭別。二童送至迎所，相別而歸。
鐵拐獨步遇師卻說先生自華山別歸，複居岩穴深林，深會老子之旨，熟思宛邱之語。運道益堅，用功益力。能出陰神，四方清逸，幽人聞風興起，相與往來，多求為之徒者。
一日先生與其徒論道，忽見祥光繞其戶牖。先生觀之良久，乃曰：\"此氣非常，必有異人降臨吾室。\"乃獨自出齋散步。高山絕頂，見一鷹振羽高崗，喟然歎曰：\"詩雲：'綿蠻黃鳥，止於丘隅。'\"知其所止也。此鷹獨立於此，誠為知止。即有清間弓矢之徒，惟嗟望耳；繒繳之巧，安能施乎？奈何世人營營逐逐，於蝸角之虛名，覓蠅頭之微利，自驅陷井，至死方悔，豈不出此鷹之下乎？吾益有自儆矣。因口占一絕雲：
知止不求寸，金睛半倦開；振衣千仞崗，何效戀塵埃？吟畢，正見祥雲縹渺，清氣汪洋，見二人跨鶴而來。向前視之，乃老君、宛邱也。先生急忙迎拜。老子笑謂李曰：\"觀子今日之遊，固然足以發吾昔日之旨矣。\"乃與李同至茅齋，先生再拜請教。老子曰：\"為道日損，損之又損，以至無為。遊心欲淡，浩氣欲養，與物自然無私矣。\"因與李約曰：\"吾欲遊西域諸國，欲偕汝行遊。可於十日後，神馳吾側，毋相違也。\"言訖，即同宛邱駕鶴望空而去。先生目送，嘖嘖稱善，乃歸茅齋。
不覺光陰易過，十日已周。乃呼其徒楊子囑曰：\"吾將出神，赴老君之約於華山，留魄在此。倘遊魂七日而不返。方可符吾魄化之。若七日未滿，當好為吾守此魄，勿使傾壞，以違吾言也。\"囑畢，靜坐遊神而去。
楊徒守屍誤化卻說其徒受命守屍，加意防護，日夜不敢少休。及其六日，忽見家人馳至，促之曰：\"母病十分沉重，死而複醒，專待一見，可急馳歸。\"楊子大哭言曰：\"母病危急，師魂未返，如我友，屍誰與守。\"家人曰：\"人死固無複生之理，況死已六日，其中肺肝必腐，猶望其生，是守膠柱之見也！不亦愚乎？況師以我合，親以天合，孝與友固不能兩全，而親與師又豈容並大？雖成我之恩，與生我者並重，其中並無緩急之分。縱終事之道，與受命者同，其內不無常變之別。吾以為師六日雖不終期，失信之罪，猶可逭也。倘親一旦告終，送死不及，終天之恨，其誰逭之，不如便化其屍，速歸事母，庶可兩全。否則非吾所能及矣？\"楊子聞言，一心猶豫。但事既窮迫，不可得兼，隻得聽之。乃具豆積薪，置屍其上，陳列祭品共輓章，涕位再拜祭之。輓章曰：
母病不可起，師魂猶未歸；師言將待踐，母命安忍違。舍魚取熊掌，二者難兼之，涕位辭靈魂，華山好自依。
祭畢，燃火取豆拋撒其中。火烈薪多，屍骨須臾化盡。乃望空大哭一場而歸，其母已死。
鐵拐托魂餓莩卻說先生神出華山，隨老君西遊竺乾諸國，曆蓬萊、方丈，遍遊三十六洞天。邀遊數日之間，多得老君之道，乃欲辭歸。老君笑而不答，為之偈而遣之歸。偈曰：
辟穀不辟麥，車輕路亦熟；欲得舊形骸，正逢新麵目。
先生辭歸之期，正當七日，卻來茅齋尋魄，毛發無存。徒亦不見。轉身見積薪之處。暖氣騰騰，幽煙寂寂，始知身屍被化，深怨弟子背盟。遊魂到處無依，日夜憑空號叫。遙值餓莩之屍，倒於山側，猛想老君臨別之偈曰：\"欲得舊形骸，正逢新麵目。\"然此餓莩之屍，即吾麵目也。數固如此，何必尤人？魂正無依，何暇擇體？於是乃附餓莩之屍而起。餓莩者，蓬其首，垢其麵，但其腹，跛其足，倚紫色拐杖而行。世傳先生之形跛惡者，蓋其附餓莩之體，非其本原舊質也。先生既托屍而起，又能辟穀變化；將手中竹杖以水噀之，成鐵。人間多不知其姓名，惟以鐵拐先生呼之。
仙丹起死回生卻說先生知其徒之母已死，乃自思曰：\"彼守我之屍而不終者，迫於母也。彼之母死而不克送者，累於我也。我不為之起死回生，彼將終身抱恨矣！\"於是，手提鐵拐，肩背葫蘆，逕至楊家。隻見楊子哀號哽咽，頓足捶胸，撫棺長恨，欲拔劍自刎。鐵拐進前故問曰：\"死生有命，不可強求。人子事親，生盡孝，死盡忠，棺槨衣衾，卜之宅兆，哀戚送之足矣，何必以死繼之？\"楊子言曰：\"我因吾師神出華山，令吾守魄，約以遊魂七日不返，方可化之，及守至六日，適吾母以疾聞，勢不能待，竟化師魄而歸。及歸，而吾母已死。是內不能盡孝於母，外不能盡信於師，母必以我慢命為不孝，師必以我之失信為不忠。不孝不忠，眾人恥於當時，君子羞於後事。天地罪人，世間廢物，速死猶晚，何敢生焉？\"言訖複欲同刎。先生持之曰：\"忠孝在於立心，君心如此，則忠，所謂不忠不幸者，實大忠大孝也，吾因出遊，得異人傳授起死靈丹，必待善人方可援救。今子善人也，試與爾母服之，或能回生未可知也。\"楊子聞言，急忙拜跪求藥。先生於葫蘆中取出一丸與之，以水調灌母口中。須臾，氣續臉紅，長歎一聲而起，如素無病者。合家稽首拜謝先生，求其姓名。先生曰：\"吾即汝師也。因汝化我屍，我附他形而起。又知汝母已死，恐必相怨於吾，故來相救耳。今聞汝言，吾子之用心不是過也，汝母今日回生，可就終養。\"複以一丸遣楊子曰：\"服此可以延年，且尚有會日也。\"楊子再欲求問，先生忽化清風而去。楊子望空拜謝，服其丸，事母終老，尋李鐵拐舊處。二百年後，鐵拐引之同升。
戲放青牛亂宮卻說鐵拐自救其徒之母，複舊老君之所。老君曰：\"今番汝卻了悟也。\"乃設宴們款，極歡而罷。
一日，老君出遊，鐵拐與諸仙童戲曰：\"青牛在此，與汝各跨一會，遊樂何如？\"仙童曰：\"可。\"於是鐵拐向前解其繩鎖，將欲跨之，那青牛見其形貌跛惡，打了一驚，脫其韁勒，如天崩地裂，逃出雲霄。鐵拐同仙童追趕半日不能得。乃兩下各相埋怨爭論。適老君歸，問曰：\"何故爭嚷？\"一童告曰：\"鐵拐與二童欲騎青牛。牛見鐵拐驚恐，逃韁而去，四方尋覓不得，是以爭論。\"老君呼眾責曰：\"此牛前番飛下凡間，惹下許多災殃，遣人力追而得。吾故鎖之，今汝等間戲放逸，又不知何如作禍人間，罪過非小也！\"因杖其二童，謫降鐵拐下凡，將功兌過，方許複歸。一而使人尋覓青牛去了。
卻說那牛得脫韁鎖，如龍歸海，似虎還山，跳躍千般，奔騰萬狀，竟投西域而去。忽聞喜樂喧天，笙歌聒耳，回頭一顧，乃大秦國之處，見緩緩燈火，輝太極之林光；嫋嫋香煙，接九天之雲霧。品物極水陸之陳，窈窕盡燕趙之美。翩翩舞袖。百媚春色；婉轉歌聲，雕梁旋繞。果王家之極樂，人世之大歡。青牛見此，頑心頓生，乃自言曰：\"此處快樂如此，我不在此居住，欲何往之？\"於是顯有神通，竟入官掖。先將國王攝出，置於二十裏外虯鬆岩下。忽宮中鼎沸，王後傳旨，不見國王。俄爾，王從空飛下，狀貌恰肖，淫亂後宮，無能辨者。惟王後察其舉動言談，非王體態。次早傳旨，宮中有怪，群臣皆至觀望。牛精慨然冠服臨朝，群臣亦莫之辨。惟後力言其非。群臣正無可奈何，值欽天臨奏稱，妖星犯主星至急。群臣猜疑，然亦未敢明言現在之王為怪，因出榜尋覓真主。俄爾有樵夫報稱二十裏外，虯鬆岩下，有一人王冠王服，號叫群臣救援。群臣聞言，悉奔迎駕。牛精在宮內大怒，竟將後收冷宮。諸嬪見其威勇，江其淫辱，莫敢言其非者。
且說群臣救駕，見王立在岩上高峭處，不能得下，乃用架及岩，使大力者以繩係筐，盛王於筐中，漸放而下。群臣拜伏請罪。請問其故。王言：\"昨夜二更，有牛頭一人，越入宮中，負朕於此。\"群臣奏曰：\"其人今假陛下容貌，現在宮中。王後指斥其怪，且被囚入冷宮矣。\"王曰：\"似此可差羽林軍進宮擒出斬首。\"一聲旨下，羽林軍士火炮震天，旌旗耀日，望後宮進發。國王、群臣督其陣後。方入宮門，忽宮中大喝聲，那妖放出一把火來，燒得羽林軍士，七東八西，自相踐踏，死者不計其數。群臣急退，國王退入太廟。王曰：\"吾觀此妖，法術無邊，不可以人力敵也。眾卿有何高見遲妖，速奏朕知。\"言猶未了，一臣出班奏閂：\"離此十裏有一玄女神廟，其神最靈，四境之內，凡有災殃，求之必應。況陛下為社稷之主，宮殿根本之區，怪物放恣如此，神女豈容之哉！願陛下竭誠齋戒致禱，玄女神娘必能顯跡驅除也。\"
秦王請禱玄女卻說國王聞奏，竟如其言，沐浴齋宿，傳檄親禱於玄女廟中，檄曰：
朕膺天命，撫有大秦。萬幾朝夕乾乾，民瘼晨昏切切。深幸民安如堵，災禍不生；不意變起蕭牆，患生宮掖。今有牛頭妖怪，潛入深宮，逞異類之雄威，把朕躬於岩穴；起豺狼之毒性，囚朕後於冷宮。淫辱妃娥，汙穢宮閫，八方懷怒，七廟含羞。曾敕羽林問罪，反遭屠戮之凶。故宜司馬報仇，又乏製禦之策。虔心請禱，祈顯神靈。倘殲妖物於宮闈，願敕廟貌於不朽。檄文傳至，神明鑒之！
國王既禱廟中，將檄文燒化，自回太廟，與群臣商議破妖之策去了。
卻說玄女覽過檄文，登雲一看，乃知青牛作禍，因自言曰：\"老君何故疏虞，致令此怪作禍。本待誅戳，但於老君麵上不便。\"於是一麵差人將簡書奉知老君，一麵托夢於國王曰：\"可於明日點兵攻擊，我自有製妖之法。\"大喝一聲蘇醒。國王諒醒，乃是南柯一夢。即起呼群臣曰：\"適來夢一女子，教我點兵攻擊，彼自有製妖之法，此夢果可信乎？\"群臣曰：\"此必玄女指示，可依具言行之，必有應驗。\"
國王次早傳令，點兵五十萬，圍走後宮。那妖正在宮中作法，聞兵四麵圍壅，即噴一口法水，化成火輪火箭。正待要燒秦兵，忽一女手執淨水瓶，從空撒下，其火盡滅。青牛向一望，隻見玄女在上，急欲變去，被玄女將劍一指，現出真形，不能得脫。
且說老君在堂上查青牛之事，忽報玄女使至。喚人，使者呈上雲箋。老君開讀，略曰：
道長靜居法界，青牛肆毒大秦。其久不之返也何故？
讀罷歎曰：\"不意此畜擾害如此！\"謂使者曰：\"為我拜上玄女，匆匆不及回書，即遣人收拾矣。\"隨命徐甲曰：\"可執符帶鎖，速往大秦，收取此畜而回。\"徐甲領命而往大秦。正值青牛與玄女相戰，乃向前大喝一聲，投符牛背，鎖縛牽出宮門，投東而去。宮中悉平。國王回宮整飭，宮中迎出其後。敕封玄女，大其廟寧，擺其夜宴。餘論不題。
鐵拐屢試長房卻說鐵拐因放走青牛，老君斥下立功贖罪，乃化身為一老翁，隱其名姓，背一葫蘆，施藥於汝南市中，病者求之，無不立驗。因懸一壺於市頭，及罷市，即跳一葫蘆，施藥於汝南市中，病者求之，無不立驗。因懸一壺於市頭，及罷市，即跳入壺中，市人莫之見。有費長房者，官為市長，一日在樓上靜坐，忽看而異焉，因在再拜奉酒。老翁曰：\"子明日更來。\"長房是日果往，翁乃與俱入壺中。但見正堂廳上，旨灑佳肴，盈衍其中。共飲畢而出，囑不可與人言。後乃就長房樓上曰：\"我仙人也，以過見責。今事畢當去，子能相隨乎？樓下有好酒，與卿為別。\"長房使人取之，不能勝舉，令十人扛之，又不能舉。翁笑而下樓，以一指提上。視其器如有隻一升許，而二人飲之終口不盡。長房心彼求道，乃以家人不忍相離為憂。翁知其意，乃折一竹，度長短如長房，使懸之舍後。家人見之乃長房也，以為縊死。大小哀哭，遂殯殮之。氏房立其旁，而眾莫之見。