第三節 象征著性的夢(3 / 3)

夢中,以砍掉胳膊,腿,甚至頭代表閹割是極常見的。

而夢見自己被閹割都是因為在性能力上不夠自信。

最近我讀到一個夢例。

一個女性夢見她走在一條路上,前邊是機場,天有些黑,路上沒有什麼,路邊有很高的草。突然一個男人從後麵抱住她,她很害怕,極力掙脫了。

她走過一間屋子,裏麵有個戴高帽子的男人在吃飯。她知道這是機長,她必須趕在他前麵到達機場。在機場入口,一個男檢查員問她有沒有帶違禁物,她說沒有。而男檢查員不相信。他把粗壯的手伸進她的小荷包,令她擔心荷包會被撐破,他在荷包裏掏了又掏,竟掏出了兩張碩大的單人床。

一位釋夢者解釋此夢中出國的意圖,是她現實中渴望嶄新生活意境(譬如結婚)的寫照,夢中出國一再受阻,阻力來自她在潛意識中對婚姻的抗拒。而兩張單人床指“對結婚的向往”。

這個解釋有一點可疑之處:如果她潛意識中抗拒婚姻,又為什麼有“對結婚的向往”,這一點或可以解釋為“她潛意識中有抗拒也有向往,較為矛盾。”但是,她何必要用“兩張碩大的單人床”,而不用“一張雙人床”代表婚姻?

實際上這個女性的主要問題來自對性的恐懼。在夢剛開始的時候,她獨自在夜晚被男人非禮;後來男檢查員把“粗壯的手”直接“探入荷包”,而且是她夢中先強調過的“小荷包”,(荷包是女性性象征),這一行為直接反映出了她對性的恐懼,害怕性行為對她的肉體有傷害,也即“荷包會被他撐破”。

這個夢中,男人粗壯的手被用作性象征。

我想,這個女性的確是想結婚,她結婚是為了擺脫孤獨、恐懼。那個戴高帽子(高帽子也是性象征,同時也許還有其他意義)的男人告訴她,結婚從而換個環境(機場是飛離中國的地方)是條出路。她必須抓緊時間趕在機長前麵,也就是說她想抓住這個男人,但是,對性的恐懼阻礙了她。

在她心目中,性和暴力,與對女性身體的威脅相聯係。那個男檢查官在“荷包”裏掏出的“兩張碩大的單人床”,代表她對婚姻的期望,結婚,但是“睡單人床”,意指不要有太多性行為,而“碩大”的床也給性留了一些餘地。

顯然,這女性在性上還不成熟,也許,她本人個子也比較矮。

對我國古代的占夢中,已經對性的象征有一些觀察了。

比如,“夢見新革,婦女喜。”(《太平禦覽》卷775)簞是一種捕魚的工具,這裏用於象征女性性器官,用它可以捕到“魚”,魚可以象征男性的性器官。

“輪軸為夫婦,夢得輪軸,夫婦之事也”(《北堂書鈔》卷141),車的軸是要插入輪子中間的洞裏的,這是一個明顯的性象征。

著名的巫山雲雨之夢也是性與性象征之夢。楚王在巫山夢見與神女歡會,之後神女告訴他,她早晨化身為雲,晚上化身為雨。從此“雲雨”兩詞就被用作性行為的隱語,而實際上,“下雨”這一意象,的確也正是一個性象征。

有些夢裏,性的象征以不同的象征物多次出現,這種情況下往往比較容易判斷出是性夢。例如,下麵這位青年男子的夢。

我夢見了一個遊泳池,我站在房頂看遊泳池。池中都是女性,隻有一個男的,在遊泳池邊上,和女孩嬉戲,把女孩推到水裏。這個男的像我,我又像在屋頂上看。這時是黑夜,有野貓,叫春、打架。我拿著衝鋒槍,在棉花田裏搜索。田裏有許多女人,她們在摘棉花。我的槍裏有兩種子彈,一種是紅色的,另一種是綠色的。看到一個打一個。我覺得紅色子彈是死,綠色子彈是激發,激發性能量。自己很清楚,紅色子彈打什麼人,綠色子彈打什麼人。

這個夢裏,手槍、子彈、遊泳池、叫春的野貓等都是典型的性象征。夢裏的“棉花”也是與女性胸部有關的性象征。夢者對女性有種較普遍的性欲望。

有些性夢中既有性象征也有赤裸裸的性,兩者交織在一起。

例如20世紀記錄過不少美國人的夢的霍爾記錄的這個夢:我夢見我正在一個螺旋梯上來回地追逐一個女孩子:最後我追上了她,和她性交。

這個夢前邊是一個較為隱蔽的性象征:爬樓梯,而到了後邊則變成了赤裸裸的性夢。

形成這種夢是由於在做夢的過程中,性衝動變得很強,用象征已經不足以宣泄性欲,所以隻好轉而用更直接的方式——夢交和夢遺。

月經雖然與性有關,但並非直接是性。它在夢中也常出現。

有時它用土、糧食或飯象征。

一女孩夢中有這樣一個片斷,見到一輛汽車,車上裝滿了土,又像是紙,聽司機說這車貨馬土就要送走。

汽車,我們已經知道,是身體象征。土是經血的象征,紙是例假時必用之物。因為這個夢是關於月經的。

為什麼土可以象征經血呢?還不完全清楚,或許,土對於植物如同血對於動物一樣,所以人們以土喻血吧。

榮格指出,在月經將來時,人們常夢見與毀滅有關的場景。因為月經是生理土的一種毀滅吧。對此,我手頭沒有例子,不知是否如此,請各位朋友留心是否如此。

關於月經的夢,往往在女人擔心自己懷孕時做。有時,這種夢會表現為等候一個人,久等不來,十分焦急。

再舉一個例子吧,一個人夢見從嘴裏吐出飯來,飯帶著血。這就是月經的象征,飯已經象征血了,但“原始人”還怕不清楚,又直接顯示了血。嘴在這裏象征女性性器官。

關於性象征,最後還要說明的是:

自從弗洛伊德在釋夢中高度評價性的作用以來,許多人對此已作了批評,認為他過分抬高了性的作用。的確,如果我們把所有含有上述象征的夢都說成是性夢,那就幾乎找不到不是與性有關的夢了。在房內是性,到外麵看風景還是性,凡尖銳凸起的都像男性性象征,凡凹進中空的都像女性性象征。實際上,所有這些象征都有可能不象征性。我們必須謹慎判斷,看它在一個具體夢境中是否代表性,不要輕率地對號入座。有些夢初一看完全是性象征,但是實際上卻未必如此。我們前邊提到的“關於死亡的思考”一夢中,仿佛有大量性象征:森林、洞、長鼻子大象、小河、藤等等,而實際中其意義卻是與“死亡”有關的。

看起來像是性夢的夢,不一定是性夢,釋夢時切忌自以為是,要時時對自己的解釋加以警惕。

但是,我們也必須看到,夢中性象征的出現的確是比較頻繁的。對此沒有必要大驚小怪。我們對待這類夢應持一種健康的態度,或者說,我們應為自己建立一個健康的性觀念。應該懂得,性不是肮髒的邪惡的,它是人正常的身心需要。因此,自己夢裏或別人夢裏有性象征不是下流的、罪惡的或不道德的。我們可以利用夢,了解自己當時的心理,調節自己的心理,讓自己合理地滿足自己的欲望,而在客觀環境不允許滿足自己欲望時,尋找其它活動以吸引精力,尋找把精力引向學習工作和創造上去的合適方式。

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