古人既然相信夢預兆吉凶，做了噩夢，當然不願意坐以待斃，因而種種攘除噩夢的法術也就應運而生。下麵有一個引自《敦煌遺書》中的《新集周公解夢書》中的例子：
鋪地席冷地臥者不祥。
夫人噩夢三日不說珍寶。
凡人夜得噩夢，早起且（切）莫向人說。
虔敬其心，以黑書此符，安臥床腳下，勿令人知。
乃可咒曰：
赤赤陽陽，
日出東方。
此符斷夢，
辟除不祥。
讀之三遍。
百鬼潛藏。
急急如律令。
夫噩夢姓雲。名行鬼。
惡想姓賈名自直。
又姓子（而）字世瓠。
吾知汝名識汝字，遠吾千裏。
急急如律令。
敕。
沒有古人告訴我們這種咒符是否有效，他們自然是要說有效的。但是即使這個咒真的有效，也不說明噩夢真的名叫雲行鬼，一聽到我們喊它的名字，知道我們識破了他的行藏就嚇得跑到千裏之外了。
但是，我們仍不把這種符咒說成是無聊的把戲放在一邊，以心理學的眼光，我們會發現它也是有一點道理的。首先，它是一種催眠或暗示術。心理學發現，重複說一些語詞會對潛意識產生作用。最常見的簡單的例子就是重複說“放鬆、放鬆、放鬆”，人就會鬆弛下來；重複對小孩子哼唱“睡吧、睡吧”小孩子就會睡著；重複對一個女孩子說“我愛你”，她就會對你有感情。攘除噩夢符咒也是一種暗示語。
一個小孩做了噩夢，媽媽對床下大喊：“大老虎快滾蛋滾得遠遠的，不許嚇唬小寶寶”，喊上幾遍，孩子就能安心入睡了，這並不意味著大老虎跑掉了，隻意味著孩子接受了母親的暗示，相信床下已經沒有了老虎。實際上這個咒和小孩媽媽的用語很相似；“遠吾千裏，急急如律令。”翻譯成通俗的語言就是“你給我跑得遠遠的，遠到一千裏外去，快快！”。
而且成年人知道那不是大老虎，就另編一個名字叫“雲行鬼”，大喊讓它走，而且要連續把咒讀三遍，心裏也就踏實了。
成年人潛意識中也有膽小的部分，對這一部分也可以用哄小孩子的方法來對付，讓他膽子的一些，如果暗示生效，這個人的噩夢自然會有所減輕。
另外還有一點有趣之處，咒語中含有一種想法。一旦你知道了噩夢的名字，它就會聞名逃竄。在這個咒裏，隻給噩夢起了一個名字“雲行鬼”，給惡想（可怕的想法）起了一個名子“賈自直”，在其他符咒中，不同時間做噩夢，要喊出不同的名字才行。
這種觀點當然本身很荒謬，但蘊含著一點道理。噩夢雖不是鬼來作祟，也沒有種種名字，但是，噩夢中之所以出現可怕形象，也是因為你潛意識中有些被壓抑的部分試圖和你溝通，它們沒有固定的名字，我們可以說，如果你壓抑性欲太嚴重，它就叫“性”；如果你壓抑了野心，它就叫“野心”；如果你與父親關係中有問題，它就叫“父親”。如果你在噩夢後，通過釋夢，知道了這個可怕形象代表著什麼，決定了應該如何改變自己現有的行為方式而更好地對待它，噩夢就會消失。因此可以說，消除噩夢靠的是認識被壓抑的自我。
隻是古人也許隱隱感覺到了我所說的這個道理，但是他們無力準確地釋出噩夢的真實意義，也就隻好為噩夢起一個“雲行鬼”之類不著邊際的名字了。