第八十二回 嫉強藩杜牧作罪言除逆閹李訓施詭計(2 / 3)

惟白居易自入諫穆宗,不見信用,見第七十八回。求出為杭州刺史,每當公暇,輒至西湖遊賞,因築堤湖中,蓄水溉田,可潤千頃,世稱白堤。又複浚李泌所開六井,民得汲飲,均沾惠澤。旋受命為左庶子,分司東都,更調為蘇州刺史。文宗即位,召為刑部侍郎,封晉陽縣男。嗣見二李黨爭,不願留京,乞病仍還東都,除太子賓客分司。自思隨俗浮沉,忽進忽退,所蘊終不能施,乃與弟行簡,及從祖弟敏中,流連詩酒,樂敘天倫,且就東都所居,疏沼種樹,鑿八節灘,傍香山麓構一石樓,暇輒遊覽,自號醉吟先生,亦稱香山居士。嚐與胡杲吉鄭據劉真盧真張渾狄兼謨盧貞宴集,年皆七十左右,時稱香山九老,至繪圖傳真,播為韻事。卻是一朝特色。居易初生,才七月,即識“之無”兩字,九歲能識聲律,善屬文,尤工詩歌。初與元稹酬詠,故號元白,繼與劉禹錫齊名,又號劉白,每出一詩,時人爭誦。雞林朝鮮地名。行賈,錄居易詩售與國相,每篇得一金,國相尚以未窺全豹,引為深恨。至開成初年,開成亦文宗年號,見後文。起為同州刺史,固辭不拜,乃改授太子太傅,進馮翊縣侯。武宗初年乃歿,年七十五,得諡曰文。劉禹錫亦於是時病終,禹錫自貶所起複,迭任諸州刺史,進為集賢殿學士,尋加檢校禮部尚書,凡連坐王叔文黨案,還算禹錫得全晚節,但也因閱曆已多,詩酒韜晦,所以得終享天年。劉、白生平,借此畢敘,亦寓愛才深意。

話休煩敘,且說盧龍節度使楊誌誠,既得右仆射兼銜,躊躇滿誌,密製天子袞冕,被服皆擬乘輿,居然有帝製自為的思想,漸漸的驕侈淫暴,釀成眾怒,致為軍士所逐,另推部將史元忠主持軍務。元忠將誌誠僭物,悉數取獻,乃由朝廷遣使按治,授元忠為留後,並傳旨再逐誌誠,令戍嶺南。誌誠帶領家屬,及親卒數十人,狼狽奔太原。李載義正鎮守河東,出兵報怨,把誌誠妻子,及從行士卒,盡行捕戮,及欲並殺誌誠,幕僚因未奉朝旨,勸令釋放,誌誠乃得脫去,孑身至商州,又是一道正法的詔令,傳與商州刺史,送他歸陰。擁兵者其鑒之!進史元忠為盧龍節度使。成德節度使王庭湊,凶橫專恣,幸得善終,軍士願擁庭湊次子元逵為留後。元逵卻循守禮法,歲時貢獻如儀。文宗嘉他恭順,特遣絳王悟女壽安公主,下嫁元逵。元逵遣人納幣,備具六禮,迎主而歸,自是益加遜慎。

外患幸得少紓,內訌又複繼起。王守澄與鄭注,狼狽為奸,經侍禦史李款,連章彈劾,得旨查究,守澄匿注不出,令潛伏右軍中。左軍中尉韋元素,樞密使楊承和王踐言,亦頗恨注,左軍將李弘楚,因密白元素道:“鄭注奸滑無雙,卵不除,使成羽翼,必為國患。今因禦史劾奏,伏匿軍中,請中尉詐稱有疾,召注診治,弘楚願侍中尉左右,俟中尉舉目,擒出杖斃,然後中尉向上請罪,陳注奸偽,竊料楊王諸使,定必替中尉解說,中尉決可無禍,不必遲疑。”元素允諾。當由弘楚召注,注見元素毫無疾病,自知有變,他卻從容跪伏,叩首貢諛,但說了幾句媚詞,已把元素一片殺心,銷化淨盡。當下親自扶起,延他入座,殷勤導問,聽言忘倦。弘楚屢顧元素,元素卻目不轉瞬,一意與鄭注接談。語已終席,注即起辭,元素又厚贈金帛,遣還右軍。貢諛獻媚,足以起死回生,無怪拍馬風氣,終古不改。弘楚不便下手,鬱怒非常,便辭職自去。未幾,疽發背上,便即畢命。此人亦太氣急。

王守澄入白文宗,言注無罪,且薦為侍禦史,充神策判官。文宗內憚守澄,隻好允諾,詔敕一下,朝野驚歎。既而文宗忽得風疾,不能言,守澄遂引入鄭注,為上療治。文宗餌服下去,果然靈驗,漸能出聲,歡顏謝注。注自是更得上寵。會值李仲言遇赦還家,見李逢吉,仲言被流,見第八十回。逢吉正調守東都,意欲複相,即遣仲言入賂鄭注,令作內助。仲言素與注相識,舊雨重逢,握手道故,便由注引見守澄,仲言口才,不亞鄭注,既說動守澄歡心,複得守澄推薦,入謁文宗。文宗見他儀狀秀偉,應對敏捷,也道是個曠世英才,麵許內用。越日視朝,李德裕入諫道:“仲言前事,諒陛下應亦聞悉,奈何引居近侍?”文宗道:“人孰無過,但教改過便好了。”德裕道:“仲言心術已壞,怎能改過?”文宗道:“就使仲言不能內用,亦當別除一官。”德裕又道:“不可不可。”文宗回目右顧,見宰相王涯,亦適在旁,便問道:“卿意以為何如?”涯正欲奏答,忽見德裕向他搖手,未免詞色支吾。文宗察知有異,轉從左顧,見德裕手尚高舉,已是瞧透隱情,便即怏怏退朝;尋命仲言為四門助教。仲言及注,皆嫉德裕,仍引李宗閔入相,請出德裕鎮興元軍。文宗已心疑德裕,依言下詔。德裕入見文宗,願仍留闕下,因複拜兵部尚書,但免相職。至宗閔入相,謂德裕已奉節鉞,奈何中止?乃更命德裕出鎮浙西。尚書左丞王,曾泄宋申錫密謀,讚成漳王冤獄。見第八十回。至是複與鄭注等進讒,謂德裕嚐陰結漳王,謀為不軌。文宗大怒,召王涯路隋等入商,將下嚴譴。路隋道:“德裕身為大臣,不宜有此,果如所言,臣亦應得罪。”六七年宰相,未聞進一嘉謨,至此始為德裕辨誣,大約是相運已滿了。文宗意雖少解,但不免遷怒路隋,竟令他代德裕職任,罷德裕為賓客分司,擢李仲言為翰林侍講學士。仲言改名為訓,隱然有訓誨的寓意。太覺厚顏。禦史賈,褊躁輕急,與李宗閔鄭注友善,夤緣為相,得繼路隋後任。喜出望外,忽夜夢見亡友沈傳師,目與語道:“君可休了!奈何尚貪戀相位?”說著,複兜胸一掌,將擊醒,嚇得渾身冷汗,起坐待旦,特備肴私祭傳師。亡友好意示夢,豈為渠一餐耶?越數日,複夢見傳師道:“君尚不悟,禍至無悔。”一麵說,一麵搖手自去。尚欲追問,被傳師一推而寤,默思亡友垂誡,少吉多凶,意欲辭職歸裏,晨起與妻妾等談及夢兆,女流有何見識,都貪戀目前富貴,爭說夢兆無憑,何足深信?亦輾轉尋思,自以為有恃無恐,不至罹禍,遂安心任職。居高官,食厚祿,擁著嬌妻美妾,坐享太平。怎曉得禍福無常,一念因循,竟至後來滅族呢?凡身嬰夷戮諸徒,往往為貪心所誤。