這一場辯解大約要兩分鍾，可是總不能解國粹家之怒，因為德國也是洋鬼子，而況我的身體又矮小乎。而況國粹家很不少，意見又很統一，因此我的辯解也就很頻繁，然而總無效，一回，兩回，以至十回，十幾回，連我自己也覺得無聊而且麻煩起來了。罷了，況且修飾胡須用的膠油在中國也難得，我便從此聽其自然了。
聽其自然之後，胡子的兩端就顯出毗心現象（13）來，於是也就和地麵成為九十度的直角。國粹家果然也不再說話，或者中國已經得救了罷。
然而接著就招了改革家的反感，這也是應該的。我於是又分疏，一回，兩回，以至許多回，連我自己也覺得無聊而且麻煩起來了。
大約在四五年或七八年前罷，我獨坐在會館裏，竊悲我的胡須的不幸的境遇，研究他所以得謗的原因，忽而恍然大悟，知道那禍根全在兩邊的尖端上。於是取出鏡子，剪刀，即刻剪成一平，使他既不上翹，也難拖下，如一個隸書的一字。
\"阿，你的胡子這樣了？\"當初也曾有人這樣問。
\"唔唔，我的胡子這樣了。\"他可是沒有話。我不知道是否因為尋不著兩個尖端，所以失了立論的根據，還是我的胡子\"這樣\"之後，就不負中國存亡的責任了。總之我從此太平無事的一直到現在，所麻煩者，必須時常剪剪而已。
一九二四年十月三十日
注釋：
（1）本篇最初發表於一九二四年十二月十五日《語絲》周刊第五期。
（2）長安即西安。一九二四年七月七日，作者應西北大學的邀請，離京前往西安，為該校與陝西省教育廳合辦的暑期學校講《中國小說的曆史的變遷》，八月十二日返回北京。
（3）\"不恥下問\"語見《論語·公冶長》：\"敏而好學，不恥下問\"。
（4）《康熙字典》中各種胡須的名稱是：上唇的叫\"髭\"，下唇的叫\"糶\"，頰旁的叫\"髯\"，下巴的叫\"襞\"。《康熙字典》，清代康熙年間張玉書等奉詔編纂的一部字典，於康熙五十五年（１７１６）刊行。共四十二卷，收四萬七千零三十五字。
（5）李二曲（１６２９-１７０５）名[禺頁]，字中孚，號二曲，陝西周至人，清代理學家。著有《四書反身錄》等。
（6）\"出乎意表之外\"這是林琴南文章中不通的語句。當時林琴南等人攻擊新文學作者所以提倡白話文，是因為自己不懂古文的緣故；因而主張白話文的人常引用他們那些不通的古文句子，加以嘲諷。
（7）黃易（１７４４-１８０１）字大易，號小鬆，浙江仁和（今杭州）人，清代金石收藏家。著有《小蓬萊閣金石文字》等書。漢武梁祠石刻畫像，在山東嘉祥縣武宅山漢代武氏墓前石室中，四壁刻古人畫像和奇禽異獸等物，為漢代石刻藝術代表作品之一。宋代趙明誠《金石錄》曾有記載。後來因河道變遷，淤沒土中；清乾隆五十一年（1786）秋，黃易曾到那裏掘得石室數處，畫像二十餘石，及《武斑碑》、《武氏石闕銘》等。
（8）信士像我國自三國時起，信仰佛教的人，常出資在寺廟和崖壁間塑造或雕刻佛像；有時也在其間附帶塑刻出資者自身的像，叫做信士像。
（9）指元兵侵日失敗一事。元至元十七年（1280），元世祖忽必烈命範文虎等率軍十餘萬人進犯日本。次年七月，攻入日本平戶島。據《新元史·日本傳》所記，當時日本形勢很緊張：\"日本戰船小，不能敵前後來攻者，皆敗退，國中人心洶洶，市無糶米。日本主親至八幡祠祈禱，又宣命於六神宮，乞以身代國難。。。。。。。八月甲於朔，颶風大作，（元軍）戰艦皆破壞覆沒。\"
（10）指福州慘案中發生的事。參看本卷第293頁注（3）。當時我國台灣還在日本侵占之下，在這次事件中，也有台灣的流氓參加。
（11）這裏的\"汽車\"，即火車；下文的\"自動車\"，即汽車。都是日語名稱。
（12）明治維新一八六八年，日本明治天皇掌握了國家政權，結束了德川幕府的統治，實行一些有利於發展資本主義的改革。這一資產階級性質的革新運動，通稱明治維新。
（13）毗心即趨向中心；毗心現象，是說上唇兩邊的須尖向下拖垂。
§§第二卷 墳（中）