且言戡、圇二子闖入龍帳，欲行弑父，忽見一神至，白視之，素發垂領，目若劍鋒，神色爽邁。欲殺之，卻不見刀，急視之，刀嗖嗖懸空而過，釘於梁柱，紮紮而顫，冷光爍爍。知乃其神力所致，遂驚恐失色。戡怒曰：“汝是何神，敢闖龍帳！”神曰：“吾乃重陽神也。”戡怒曰：“不聞名矣。擅入此，何為也？”重陽神曰：“汝等於行不義，何問我來？”戡曰：“毋疑阻，吾家事也。汝何橫來相幹？”重陽神大笑曰：“吾奉龍帝之命來此，果見汝行此不義，今且綁之，交汝之父處治。”言畢，揚手彈之，但見繩索飛來，呼嘯而去。戡、圇急躍避，乃不及，頃已被縛。重陽神小施法，伏羲昊漸醒，視之，神不見，獨二子如縛壁上。伏羲昊怒斥曰：“惡子！若非大神救吾，吾必死於汝手！”戡、圇二子麵如死灰，垂首待死。伏羲昊隨令神農琊牽出，剜心挖肺，解其四肢，取二子頭顱送與後宮。宛妃、姬妃見二子首極，抱衣悲哭，昏絕於地。衛士遂抱出，棄於暗殿，內有十條黑蛟，因久不食，饑不可堪，噬之。
卻說軒轅健於烊龍池火宮練就大乘道法，已不覺四十八日。欲尋天鬥，卻不知其蹤。健欲出火宮探之，忽見師至。健問曰：“此乃烊龍池，其火為三昧，師何能至此？”重陽神笑曰：“為師知汝欲破池，故來此。以為師之法力，此池安能阻之？”健問曰：“吾乃龍帝，師知乎？”重陽神驚曰：“汝何知也？”健曰：“皆此言也。非然，吾何以被害至此矣。”重陽神曰：“汝既知，且稍安，且聽吾道來。”健揖而坐。良久，不聞其語，乃嗔曰：“師何不言？”重陽神曰：“為然，汝乃龍帝也。小神不知帝出何時，亦不知帝出之地安出，故不知從何道來。”健曰：“皆言吾為龍帝，卻不知吾自何來，汝若知吾，勿論多少，但速道來。”重陽神曰：“帝出之地乃太陽宮耳。初，昊天自出太陽宮。琳宇深隧，三門穆穆，一為正殿，殿壁有蒼龍之圖，錯綜縈纏；殿台乃一瑤床，宛如金池，皛光煥發，映照宮壁；其餘二門為偏殿，一殿額上書乾殿，內有一物，狀如光球，諦視其中，內容八十一星海，其淵而深，莫可測度；一殿額上書坤殿，內有一書，書名《昊經》，其文為梵，內容玄玄，乃元經秘旨。吾與重珥神亦出此宮，然不知吾等何來，自思淵源昊天，陰陽交融乃生萬物，吾自其中來，冥冥有命，守此天宮。久之，瑤床兩側自出瑞蓮，化為二童，自稱‘行健童’，拜吾等為師，長守宮門之外。一時，但見太陽宮內紫瑞凝靄，七色滃溶，然乃三門驟啟，有黃、藍、紫三明光齊聚瑤床，碧瑩爧爧，三色炫燿。乍然，見床內有神嬰顯出，頗為神奇。吾與重珥不知所以然，遂觀《昊經》之讖辭。經曰‘玄元混混，昊出天琪，琳璵硠硠，瑞綏繆繞。中有紫髓，乃為龗麟，昊之天統，乃為龍帝。’觀此玄經，知汝為帝，故敬奉為尊。複觀《昊經》之讖辭，經一曰‘龍帝出而遷王畿，乃聖棲瀶也。’二曰‘倘帝出，則速出霝宮。’重珥神見此，急曰‘今龍帝顯，當速出此宮。’言未絕但聞轟鳴震聾，宮門已閉逾半，吾等急抱汝奔出，但見三門封閉。欲攜二童去，然二童已啞，不能言，令其隨往，然不願往，意欲守衛。帝之出，本然也。”健聞之，疑曰：“師知天鬥乎？”重陽神曰：“知。其乃同吾，自出。本為三界之主，已往輪回然。”健曰：“其謂乃吾之父，吾乃其所生也，師何言吾出自宮床？”重陽神曰：“不知詳也。天鬥之前，已有太陽宮，其若為帝之父，何棄汝於瑤床？況自始至終，為師未見其來往太陽宮，奚不奇哉？”健曰：“吾既為帝，自有明明之時。”重陽神曰：“且不言此，汝已成大乘，為師助汝破池。”健曰：“奇哉！天鬥、燃燈佛及師皆能視此池如無物，何不早救吾出池？”重陽神曰：“非然。此乃烊龍池，本為接引歸真佛所造，自有玄妙。吾等皆非龍，故此池能奈何也？然帝則不同，帝乃玄元之龍也，故此池能克帝。況吾等欲為帝成大乘道法，故未救也。”健曰：“成大乘若何？”重陽神曰：“大乘道法，乃太極之首，萬法之宗，得此道者三界所不能敵，若非大德，誰能得之！故唯有帝可成也。”健問曰：“天鬥成大乘乎？”重陽神曰：“未成。”健複問曰：“燃燈佛成大乘乎？”重陽神曰：“亦未成。”健疑之，睨之曰：“師可成大乘乎？”重陽神曰：“未成也。成此大乘者非帝不能。”健曰：“然。燃燈佛曰，翌日已至四十九日，今日吾當如何？”重陽神曰：“二龍玄丹於此，帝當吞之，大乘即成。”健曰：“佛祖亦如是言。此丹何用？”重陽神曰：“此丹乃黃、青二龍所化。據《昊經》讖辭言，此丹於太陽宮之元靈珠為一脈之珠，吞此丹能固元氣，帝久居火宮，經穴凝冱，惟疏通方能囤真元矣。”健聞之，捧玄丹而吞之。健問曰：“元靈珠尚在乎？”重陽神曰：“無。”健驚曰：“何往耶？”重陽神曰：“吾聞天鬥曾得此珠，輪回前密與女媧，女媧吞之，生伏羲謙，乃帝之妻也。”健驚曰：“何也？天鬥何得此珠？”重陽神曰：“帝雲天鬥稱己為帝之父，為師因此故而未疑之。若非帝父，此珠何在天鬥之手也。”健歎曰：“此乃冥冥玄奧，明明大道，故吾與伏羲謙成婚，亦為此緣。”重陽神曰：“然也。”健默然，獨坐凝思。