奔雲石南屏石，無出奔雲右者。奔雲得其情，未得其理。石如滇茶一朵，風雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四層折。人走其中，如蝶入花心，無須不輟也。黃寓庸先生讀書其中，四方弟子千餘人，門如市。餘幼從大父訪先生。先生麵黧黑，多髭須，毛頰，河目海口，眉棱鼻梁，張口多笑。交際酬酢，八麵應之。耳聆客言，目睹來牘，手書回劄，口囑傒奴，雜遝於前，未嚐少錯。客至，無貴賤，便肉、便飯食之，夜即與同榻。餘一書記往，頗穢惡，先生寢食之不異也，餘深服之。丙寅至武林，亭榭傾圮，堂中窀先生遺蛻，不勝人琴之感。餘見奔雲黝潤，色澤不減，謂客曰："願假此一室，以石磥門，坐臥其下，可十年不出也。"客曰："有盜。"餘曰："布衣褐被，身外長物則瓶粟與殘書數本而已。王弇州不曰：’盜亦有道也’哉？"木猶龍木龍出遼海，為風濤漱擊，形如巨浪跳蹴，遍體多著波紋，常開平王得之遼東，輦至京。開平第毀，謂木龍炭矣。及發瓦礫，見木龍埋入地數尺，火不及，驚異之，遂呼為龍。不知何緣出易於市，先君子以犀觥十七隻售之，進魯獻王，誤書"木龍"犯諱，峻辭之，遂留長史署中。先君子棄世，餘載歸，傳為世寶。丁醜詩社，懇名公人賜之名，並賦小言詠之。周墨農字以"木猶龍"，倪鴻寶字以"木寓龍"，祁世培字以"海槎"，王士美字以"槎浪"，張毅儒字以"陸槎"，詩遂盈帙。木龍體肥癡，重千餘斤，自遼之京、之兗、之濟，由陸。濟之杭，由水。杭之江、之蕭山、之山陰、之餘舍，水陸錯。前後費至百金，所易價不與焉。嗚呼，木龍可謂遇矣！餘磨其龍腦尺木，勒銘誌之，曰："夜壑風雷，騫槎化石；海立山崩，煙雲滅沒；謂有龍焉，呼之或出。"又曰："擾龍張子，尺木書銘；何以似之？秋濤夏雲。"天硯少年視硯，不得硯醜。徽州汪硯伯至，以古款廢硯，立得重價，越中藏石俱盡。閱硯多，硯理出。曾托友人秦一生為餘覓石，遍城中無有。山陰獄中大盜出一石，璞耳，索銀二斤。餘適往武林，一生造次不能辨，持示燕客。燕客指石中白眼曰："黃牙臭口，堪留支桌。"賺一生還盜。燕客夜以三十金攫去。命硯伯製一天硯，上五小星一大星，譜曰"五星拱月"。燕客恐一生見，鏟去大小二星，止留三小星。一生知之，大懊恨，向餘言。餘笑曰："猶子比兒。"亟往索看。燕客捧出，赤比馬肝，酥潤如玉，背隱白絲類瑪瑙，指螺細篆，麵三星墳起如弩眼，著墨無聲而墨沉煙起，一生癡瘛，口張而不能翕。燕客屬餘銘，銘曰："女媧煉天，不分玉石；鼇血蘆灰，烹霞鑄日；星河溷擾，參橫箕翕。"吳中絕技吳中絕技：陸子岡之治玉，鮑天成之治犀，周柱之治嵌鑲，趙良璧之治梳，朱碧山之治金銀，馬勳、荷葉李之治扇，張寄修之治琴，範昆白之治三弦子，俱可上下百年保無敵手。但其良工苦心，亦技藝之能事。至其厚薄深淺，濃淡疏密，適與後世賞鑒家之心力、目力針芥相投，是豈工匠之所能辦乎？蓋技也而進乎道矣。
濮仲謙雕刻南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數刀，價以兩計。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯節，以不事刀斧為奇，則是經其手略刮磨之，而遂得重價，真不可解也。仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。三山街潤澤於仲謙之手者數十人焉，而仲謙赤貧自如也。於友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖之，終不可得。