孔廟檜己巳，至曲阜謁孔廟，買門者門以入。宮牆上有樓聳出，匾曰"梁山伯祝英台讀書處"，駭異之。進儀門，看孔子手植檜。檜曆周、秦、漢晉幾千年，至晉懷帝永嘉三年而枯。枯三百有九年，子孫守之不毀，至隋恭帝義寧元年複生。生五十一年，至唐高宗乾封三年再枯。枯三百七十有四年，至宋仁宗康定元年再榮。至金宣宗貞祐三年罹於兵火，枝葉俱焚，僅存其幹，高二丈有奇。後八十一年，元世祖三十一年再發。至洪武二十二年己巳，發數枝，蓊鬱；後十餘年又落。摩其幹，滑澤堅潤，紋皆左紐，叩之作金石聲。孔氏子孫恒視其榮枯，以占世運焉。再進一大亭，臥一碑，書"杏壇"二字，黨英筆也。亭界一橋，洙、泗水彙此。過橋，入大殿，殿壯麗，宣聖及四配、十哲俱塑像冕旒。案上列銅鼎三、一犧、一象、一辟邪，款製遒古，渾身翡翠，以釘釘案上。階下豎曆代帝王碑記，獨元碑高大，用風磨銅贔屭，高丈餘。左殿三楹，規模略小，為孔氏家廟。東西兩壁，用小木匾書曆代帝王祭文。西壁之隅，高皇帝殿焉。廟中凡明朝封號，俱置不用，總以見其大也。孔家人曰："天下隻三家人家：我家與江西張、鳳陽朱而已。江西張，道士氣；鳳陽朱，暴發人家，小家氣。"孔林曲阜出北門五裏許，為孔林。紫禁城，城之門以樓，樓上見小山一點，正對東南者，嶧山也。折而西，有石虎、石羊三四，在榛莽中。過一橋，二水彙，泗水也。享殿後有子貢手植楷。楷大小千餘本，魯人取為材、為棋枰。享殿正對伯魚墓，聖人葬其子得中氣。由伯魚墓折而右，為宣聖墓。去數丈，案一小山，小山之南為子思墓。數百武之內，父、子、孫三墓在焉。譙周雲："孔子死後，魯人就塚次而居者百有餘家，曰’孔裏’。"《孔叢子》曰："夫子墓塋方一裏，在魯城北六裏泗水上"。諸孔氏封五十餘所，人名昭穆，不可複識。有碑銘三，獸碣俱在。《皇覽》曰："弟子各以四方奇木來植，故多異樹不能名。一裏之中未嚐產棘木、荊草。"紫金城外，環而墓者數千家，三千二百餘年，子孫列葬不他徙，從古帝王所不能比隆也。宣聖墓右有小屋三間，匾曰"子貢廬墓處"。蓋自兗州至曲阜道上，時官以木坊表識，有曰"齊人歸讙處"，有曰"子在川上處"，尚有義理；至泰山頂上，乃勒石曰"孔子小天下處"，則不覺失笑矣。
燕子磯燕於磯，餘三過之。水勢湁潗，舟人至此，捷捽抒取，鉤挽鐵纜，蟻附而上。篷窗中見石骨棱層，撐拒水際，不喜而怖，不識岸上有如許境界。戊寅到京後，同呂吉士出觀音門，遊燕子磯。方曉佛地仙都，當麵蹉過之矣。登關王殿，吳頭楚尾，是侯用武之地，靈爽赫赫，須眉戟起。緣山走磯上，坐亭子，看江水潎洌，舟下如箭。折而南，走觀音閣，度索上之。閣旁僧院，有峭壁千尋，碚礌如鐵；大楓數株，蓊以他樹，森森冷綠；小樓癡對，便可十年麵壁。今僧寮佛閣，故故背之，其心何忍？是年，餘歸浙，閔老子、王月生送至磯，飲石壁下。
魯藩煙火兗州魯藩煙火妙天下。煙火必張燈，魯藩之燈，燈其殿、燈其壁、燈其楹柱、燈其屏、燈其座、燈其宮扇傘蓋。諸王公子、宮娥僚屬、隊舞樂工，盡收為燈中景物。及放煙火，燈中景物又收為煙火中景物。天下之看燈者，看燈燈外；看煙火者，看煙火煙火外。未有身入燈中、光中、影中、煙中、火中，閃爍變幻，不知其為王宮內之煙火，亦不知其為煙火內之王宮也。殿前搭木架數層，上放"黃蜂出窠"、"撒花蓋頂"、"天花噴薄"。四旁珍珠簾八架，架高二丈許，每一簾嵌孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥一大字。每字高丈許，晶映高明。下以五色火漆塑獅、象、橐駝之屬百餘頭，上騎百蠻，手中持象牙、犀角、珊瑚、玉鬥諸器，器中實"千丈菊"、"千丈梨"諸火器，獸足躡以車輪，腹內藏人。旋轉其下，百蠻手中瓶花徐發，雁雁行行，且陣且走。移時，百獸口出火，尻亦出火，縱橫踐踏。端門內外，煙焰蔽天，月不得明，露不得下。看者耳目攫奪，屢欲狂易，恒內手持之。昔者有一蘇州人，自誇其州中燈事之盛，曰："蘇州此時有煙火，亦無處放，放亦不得上。"眾曰："何也？"曰："此時天上被煙火擠住，無空隙處耳！"人笑其誕。於魯府觀之，殆不誣也。