卻說趙世延為四川平章政事，雖經逮問，究竟燕蜀遼遠，往返需時，未能刻日到京。京中帝位已虛，太子應承大統，自然擇日登陛，遂於三月十一日即帝位於大明殿。循例大赦，當即頒詔道：
洪維太祖皇帝，膺期撫運，肇開帝業；世祖皇帝，神機睿略，統一四海，以聖繼聖；迨我先皇帝至仁厚德，涵濡群生，君臨萬國，十年於茲。以社稷之遠圖，定天下之大本，協謀宗親，授予冊寶。方春宮之與政，遽昭考之賓天，諸王貴戚，元勳碩輔，鹹謂朕宜體先帝付托之重，皇太後擁護之慈，既深係於人心，詎可虛於神器？合詞勸進，誠意交孚，乃於三月十一日即皇帝位於大明殿，可大赦天下，鹹與維新！此詔。
即位後，追號先帝為仁宗皇帝，尊皇太後弘吉剌氏為太皇太後，皇後鴻吉哩氏為皇太後。先是皇太後擬專國政，以和世少有英氣，恐不易製，不若太子碩德八剌，較為謙和，因此亦勸仁宗舍侄立子。仁宗既受權奸的慫恿，複承母後的勸告，所以決定主意，立碩德八剌為太子。
至仁宗殂後，太子居喪，所有政務，太後擬專任鐵木迭兒，獨斷獨行，偏太子嚐出來幹涉，免不得有些介意，到了即位的日子，太後也算來賀。太子見了太後，詞色少嚴。太後回至興聖宮，暗自悔恨道：“我不該命立此兒！”死多活少，亦可少休。嗣是太後變喜成憂，漸漸的釀成疾病了。惟太皇太後冊文，元代未有此舉，乃由詞臣珥筆，敬謹撰成。其文雲：
王政之先，無以加孝，人倫之本，莫大尊親，肆予臨禦之初，首舉推崇之典。恭維太皇太後陛下，仁施溥博，明燭幽微，爰自居淵潛之宮，已有母天下之望。方武宗之北狩，適成廟之賓天，旋克振於乾綱，諒再安於宗佑，雖有在躬之曆數，實司創業之艱難，儀式表於慈闈，動協謀於先帝，莫究補天之妙，尤如扶日之升。位履至尊，兩翼成於聖子；嗣登大寶，複擁佑於藐躬，矧德邁塗山，功高文母，是宜加於四字，或益衍於徽稱。謹奉玉冊玉寶，加上尊號，曰：儀天興聖慈仁昭懿壽元全德泰寧福慶徽文崇佑太皇太後。於戲！茲雖涉於虛名，庶庸申於善頌。九州四海，養未足於孝心；萬歲千秋，願永膺於壽祉。錄太皇太後冊文，所以愧之也。
又有皇太後冊文一篇，亦寫得玉潤珠圓。其文雲：
坤承乾德，所以著兩儀之稱；母統父尊，所以崇一體之號。故因親而立愛，宜考禮以正名。恭惟聖母溫慈惠和淑哲端懿，上以奉宗祧之重，下以敘倫紀之常，恢王化於二南，嗣徽音於三母，輔佐先考，憂勤警戒之慮深，擁佑眇躬，撫育提攜之恩至。迨於今日，紹我丕基，規模一出於慈闈，付托益彰於祖訓。致天下之養以為樂，未足盡於孝心；極域中之大以為尊，庶可尊其懿美。式尊貴貴之義，用罄親親之情，謹遣某官某奉冊上尊號曰皇太後。伏維周宗綿綿，長信穆穆，備洛書之錫福，粲坤極之儀天，啟佑後人，永錫胤祚！元代之立皇太後，莫如仁宗後之正，且亦獲令終，故亦舉冊文並錄之。
太皇太後及皇太後，遞受諸王百官朝賀，說不盡的繁文縟節，小子也不必細敘。
單說太子碩德八剌既已嗣位，因身後廟號英宗，小子此後遂沿稱英宗二字。英宗大赦後，複封賞群臣，特進鐵木迭兒為上柱國太師，並詔中外毋沮議鐵木迭兒敕令。鐵木迭兒愈加橫行，降李孟為集賢侍講學士，召他就職。在鐵木迭兒的意思，逆料李孟必不肯來，就好說他違旨不臣，心懷怨望，大大的加一罪名。不料李孟聞命，欣然就道。途次遇著翰林學士劉賡，正來慰問，遂與偕行至京，立赴集賢院中。
宣徽使以聞，並奏請李孟到任，例應賜酒。英宗愕然道：“李道複乃肯俯就集賢麼？”適鐵木迭兒子巴爾濟蘇在側，便與語道：“你等說他不肯奉命，今果何如？”巴爾濟蘇俯首無言。英宗複召見李孟，慰勞有加，由是讒不得行。李孟嚐語人道：“老臣待罪中書，無補國事，聖恩高厚，不奪俸祿，今已老了，欲圖報稱，恐亦無及了！”英宗聞言，格外稱善。未幾卒於官，禦史累章辨誣，有旨複職，尋複追贈太保，進封魏國公，諡文忠。史稱皇慶延佑時，每一亂命，人必謂由鐵木迭兒所為，得一善政，必歸李孟，所以中外知名。可奈母後擅權，僉人用事，以致懷忠未遂，齎誌以終，這也真是可惜呢！究竟流芳百世，不同遺臭萬年，人亦何苦為鐵木迭兒，不為李道複耶。