建築理念
乾隆皇帝在位期間恰逢盛世，行宮周圍的環境建設得如此之好也是無可挑剔。然而，畢竟是皇家建造，肯定不是隨隨便便選址建造的。那麼，當時的建築和選址理念又該怎樣來解讀呢？
雖然這裏是一個小小的行宮，但是它也嚴格遵守中國古代的風水禮儀：前有照山，後有靠山。首先，我們來看它的靠山。行宮的靠山是從哪來的呢？它是整個永寧山脈的一個支脈，到這裏後，山勢就降下來了。在古代，山脈是龍脈的代表，龍脈在這裏降落，表明這裏是一塊平地。當然，不是所有的山都能做靠山，不僅要層巒疊嶂，而且山還要圓潤。這裏的山不僅山上的植被很好，而且氣勢磅礴，後邊還有重重疊疊的山，一直連到了永寧山脈，而不是單薄的一層山。行宮靠山的來龍來自於插劍嶺，它的去脈是沿著這裏，經過淶水，一直到燕山山脈。由此可見，行宮靠山的來龍去脈，來龍氣勢磅礴，去脈綿遠悠長。所以說，雖然這是一個小小的行宮，但是它的靠山是很好的，十分難得。
當然，單有靠山還不行，我們還要看它周圍的沙山。行宮的靠山來龍很重要，但周圍的沙山也必不可少。來龍就像主，周圍的山就像臣，有主有臣，兩邊當然還要有侍衛，這就是我們常說的“左青龍，右白虎”，就好比是一個椅子的兩個扶手。隻有這樣，才能在這裏定位、建宮殿。
行宮兩側的山叫左、右沙山，左邊算是青龍，右邊代表白虎。左邊這道山對於高度的要求很嚴格，它既要比較高大，不能低於西側白虎的山，但是也不能特別高大，不能高於後邊的靠山。如果它高於後邊的靠山，就怒其主，和周圍的環境不協調了。我們再看右邊的山。右邊的是俯首山，它的山包隱隱約約地從幾株鬆樹中透露出來。不過，雖然右邊山的高度也不低，但是它就沒有東邊的俯首山的氣勢這麼大。這是因為從風水學上來講，白虎確實應該是稍微矮一些和小一些的。
知識鏈接
殿宇之後有小山一座，圍牆相隔，穿過“圓光門”入內，怪石疊砌，花草遍植，綠樹滿山，這裏是行宮的禦花園。原來的山頂建有敞廳和爬山遊廊，是皇帝賞花、飲酒、納涼的地方，現在已經被毀了。據說當年乾隆皇帝和後來的慈禧太後都非常喜歡這個地方。他們來到行宮，有時剛剛下轎不進殿就要到後山小憩。慈禧在此納涼時愛吃的點心芸豆卷、豌豆黃，傳承至今，已成為行宮的金牌小吃。乾隆帝儒雅風流，一生著文吟詩，其詩作竟達四萬二千餘首，他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎上，進一步完成了多民族國家的統一，社會經濟文化有了進一步發展，形成了中國曆史上著名的“康乾盛世”，今天的行宮還依稀可見當年的影子。
有了後靠山和左右的俯首山，沙山還不算完美，畢竟前麵還要有一個照山。就好像一個臣子一樣，跪附於前，在聽候指令，左、右就像兩個帶刀侍衛一樣，或者是文武大臣也好，分地兩邊，前邊再俯首聽風。
有了這樣的山勢，它才是真正符合中國古代風水裏的一個山勢。但是，從風水學角度來講，光有山還不行。過去講就是“未看山時先看水，有山無水休尋地”，有山，就是有脈，還得有水。山就像人的骨骼，水就像人的血脈，如果沒有水，那麼這個地方是不可用的。前邊也就是照山北側有一條河，水量不小。照山的南側，就是北易水河的主幹流，水量也相當大。這兩條河碧水環抱，使得這裏的吉氣不外泄，致使這裏確實成為了一個風水寶地。
有山有水了，這個地方還不算完美。那麼，怎樣才能算是完美呢？就是還要有樹。我們看它後邊的靠山，前邊的照山，包括左、右的俯首山，全都是鬆柏常青，看起來鬱鬱蔥蔥、生機盎然，氣很旺。有的山上還有桃樹、柳樹，秋天到了還有楓樹，到了早春，桃花爛漫，到了秋天，紅葉片片，萬山紅遍。由此可見，即使它就是個小小的行宮，它的自然環境也是相當好的。
說是風水，其實就是這麼一個地方，背山麵水，左右有山環抱，又有水環抱，周圍蒼鬆翠柏，如果這兒不建一個行宮，就虧了這個地形。綜上所述，古代的堪輿人員，看來也是懂得環境學的。所以，風水其實就是古建築和周圍的地形地貌，山水形式能夠和諧相處、相稱，這樣的一個建築理念吧！