第二，他為秦穆公推薦和帶來了一批將相之才，為秦國的創霸填補了人才空白或彌補了人才不足。秦穆公深知百裏奚之才後，欲封之為上卿之爵，委以國政，百裏奚推辭說：“臣之才，不如臣友蹇叔十倍。君欲治國家，請任蹇叔而臣佐之。”（第二十六回）
蹇叔是一個一直隱居不仕的宋國人物，穆公表示說，他並沒有聽說過蹇叔之賢，百裏奚誠懇地說：“蹇叔之賢，豈唯君未之聞，雖齊宋之人，亦莫之聞也，然而臣獨知之。”遂向穆公介紹了蹇叔的過人之賢，穆公派人將其厚禮聘至秦國，還一並聘來了蹇叔的兒子白乙丙。穆公與蹇叔對談後非常高興，對百裏奚講：“寡人得二老，真庶民之長也！”即封蹇叔為右庶長，封百裏奚為左庶長，位皆上卿，稱之為“二相”，自二相秉政，立法教民，興利除害，秦國大治。穆公還任用白乙丙與百裏奚的兒子孟明視為大夫，並號將軍，專掌軍事。百裏奚早在晉國時聽說晉人由餘滿腹經綸之略，私下打聽，後來由餘自西戎出使秦國，百裏奚私下對穆公講：“此晉國之大賢人，臣熟聞其名矣。”（第二十六回）穆公征詢能招降由餘的辦法，百裏奚推薦說：“內史廖多奇智，君可謀之。”穆公采用內史廖的計策，終使由餘棄戎歸秦，穆公任之為亞卿，與二相同國在人才上發生了連鎖效應，一大批人才因而接踵而至。
第三，他以自己的禮儀道德思想影響了秦穆公的行為觀念，使秦國創霸中的德治色彩非常濃厚。百裏奚原在虞國為大夫，虞國被晉所滅後，他放棄逃跑的機會隨虞公入晉，有人為此而譏笑他，他回答說：“吾食其祿久，所以報也。”晉獻公讓人傳話欲任用他，他回答說：等到我的君主過世以後再考慮。傳話人離去後他對人說：“君子違，不適仇國，況仕乎？吾即仕，不於晉也。”（第二十五回）在百裏奚身上，傳統的道德觀念是比較濃厚的，他把這種觀念自然地帶進了在秦國的政治行為中，晉國曾經連年大荒，晉惠公派人向秦國求救，百裏奚首先發表意見說：“天災流行，何國無有，救災恤鄰，理之常也。”（第三十回）堅持給晉國以人道主義的援助。秦國在晉襄公以前的一切和晉政策無不受著百裏奚的影響。除此之外，百裏奚力求穩妥的處事方式也影響了秦穆公的決策和行為。
百裏奚是一個身世複雜、富有經綸的人物，他以七十歲的高齡見用於秦穆公，為秦國創霸準備了戰略和人才，並以自己的思想觀念和思維方式影響了秦國創霸的特點和進程。