父母何必為孩子做這麼多，為什麼不讓孩子自己去創造、去奮鬥？我覺得這就是中國父母典型的“愛操心”。南朝梁中書令徐勉官做的夠大，是曆史上有名的好官，但他在我們這個時代人看來未必就是個好父親，別人都為自己的孩子置家業，留家財，他卻好，一個子也不留，並且說得振振有詞：“人遺子孫以財，我遺之以清白。”這話要現在來說，有人可能會說，清白有個屁用。但是這句話裏有深刻的教子方略，人還是要堂堂正正做人，踏踏實實做事，要依靠自己的勤勞和智慧去創造財富、創造生活。如果說“不孝有三，無後為大”這句話是祖先留下來的腐朽思想，不足為信，不足為取，那麼“子不教，父之過”，卻是祖先留下來的至理名言，前車之鑒，後事之師。班固曰：“教者，效也，上為之，下效之。”父母就是孩子的第一老師，父母的言行直接影響著孩子的成長。
再講一則故事，為還原語境使之生動，我還是用文言文寫。八仙之首“鐵拐李”本名李玄，在人間修仙，漸得真道，一日其元靈出竅往華山而去，獨留肉體於山間。李玄元靈數日乃返，不見肉體，覓之，方知肉體為猛虎所害。蹀躞間，忽見一餓殍，麵醜足跛，因主魂死於天靈蓋而“神經”俱毀也，故而瘋癲。李玄視之，餓殍將死，遂入餓殍之天靈蓋，借附其身，手執鐵拐。人皆疑李玄化身成仙。之後，跛足執拐之人屢次施法救人，恩澤鄉裏，眾人方知跛足之人乃是李玄，故稱其為“鐵拐李”。鐵拐李成仙之前，有妻室，生一子。鐵拐李跛足，家徒四壁，正值除夕，然家無點亮。其妻哭曰：“鄰家過年，我家受寒，鄰家通明，我家沒燈。”鐵拐李聞之，但閉目不複有言。少頃，忿而起，鑿木造一假人，欲往偷油。半夜至鄰家，恐人察覺，遂以木人入門探之，鄰家果察覺，揮刀斬之，木人應聲倒地，鐵拐李驚而卻退，遁逃矣。此後，鐵拐李一心求仙，遊曆各地尋仙訪道，終脫離肉體而成仙。其妻含辛茹苦養子成人。其子科考出仕，大婚之日，鐵拐李下凡探看，但見深宅大院，門庭若市，俄聞笙樂聒耳。其妻衣著鮮亮，然奔忙於庭院，待以客。鐵拐李視之，歎息不止，遂變鐵拐為筆，於壁上題詩曰：“三十晚上偷燈油，鋼刀斬了木人頭，兒孫自有兒孫福，誰給兒孫做馬牛！”題訖，執拐離去。有客見之，轉瞬不見題詩者，相共驚疑，麵壁高吟。其妻驚聞，知其夫君曾來，出門急尋，於村外見其背影，微睨之，白發如帚，跛足駝背，果乃鐵拐李也，遂緊追不舍。鐵拐李止步，揮拐劈地，但聞一聲霹靂，大地裂而分之，成一峽穀，其妻無奈，伏地號呼，忽見鐵拐李拋拐，化拐為龍，其乘龍而去。
鐵拐李說的好：兒孫自有兒孫福，誰給兒孫做馬牛。父母溺愛其子乃是害子，反苦自己。其實沒有必要事事都替孩子去做，每個人都有自己的人生道路，如果一個人的一生沒有奮鬥，那麼，他的一生就不是真正的人生，如果一個人的一生隻是坐享其成，那麼他的一生就是沒有意義的一生。