一般婚姻
已成年的男女青年，經媒人說合或親友保媒，問清門第和本人品行後，通過相親、訂婚、換帖、迎新等程序成婚。
娶後宮
男喪妻，經人說合娶結過婚的婦女為妻，為“娶後宮”。也有些家境貧寒，年齡又大的初婚男子娶後宮女人的。娶後宮也要通過相親、寫文書（代帖）、迎新等過程。迎親這天，男方不去女方家，隻雇轎車1輛，由媒人前往喚來女人，拜了天地即可。女方如帶有子女者，同車而來。到成婚的次日早，男方前妻所留子女要為繼母叩頭認媽。女方帶來的子女要為繼父叩頭認父。到第5天，女方娘家要請男方及前家子女前往，給繼母之父母及兄弟等叩頭認外祖父母及舅父等。親友婚嫁時，後宮女人隻能幫助勞動，不能參加禮儀活動。
補後
初婚的女子嫁給喪妻的男子，稱為補後。婚禮儀式與一般婚姻相同。不同點是，男方前妻娘家要擇日請補後的女子，認為“續女”。特別是前妻留有子女，為了外孫們不受或少受後娘虐待，更少不了這一禮節性的請喚。補後的女人，參加親友婚嫁時，不能迎送新娘，也不能陪伴新娘吃飯。
續親
姐姐去世，妹妹嫁給姐夫者為續親。其婚禮儀式，妹是初婚者，與一般婚姻相同。妹是再婚者，與娶後宮相同。姐姐所留子女，原來稱姨姨要改稱“媽媽”。這種婚姻關係至今尚存。
喪妻再娶
失夫改嫁，開始也要經媒人說合，或親友“保親”。要給雙方說清楚對方的家庭情況及子女多少，對方要經過打聽，認為適合後，由媒人引上男方去女方娘家相親，隻要雙方同意，即可定親。過去有句俗話，“前嫁由爹娘，改嫁由自己”。寡婦改嫁一般是自己做主。
婚姻定下來以後，女方要給男方寫改嫁文書，如有攜帶子女，文書上要寫明是寄養，還是歸新婚的男方，如是寄養，子女成人後歸其原籍。如永歸新夫，則改姓男方姓氏。文水稱這種子女為“油瓶”。也有的女方將帶來的女兒給男方的兒子做媳婦的，叫“姊妹婆夫”。直到現在，女方再婚帶有子女者，領取結婚手續時，也要在結婚審查表上注明所帶子女長大後歸誰家。
結婚日期確定後，女方要到前夫家向公婆告別，無公婆者向叔伯說知，而後帶上衣物等，哭一場離去，以示對前夫的留戀。
到了結婚日期，男方家備輛轎車，由媒人帶上“請喚錢”（實際是身價）前往，將女方及其子女接來。轎車到男方門前時，有兩位婦女出來迎接女方進院，而後男方出來，同女方拜天地，拜畢步入洞房。進洞房時，男方家幫忙者抱一個鬥，鬥內放糧食（高粱、穀子都可），糧食內埋著銀器，讓女方摸出來拿上進屋，進房後女方上炕時，要說：“大姐大姐你下炕，你的日子我頂上”這句話。其意思是：前方姐姐的鬼魂你去吧，這個日子我負責管理了。而後吃頓4盤菜、餃子。
男女成婚的次日，男方前方兒女們要給繼母叩頭，並叫聲“媽”，女方帶來的子女，也要給繼父叩頭。對繼父、繼母也有稱“叔叔”、“姨姨”的，但多數是稱“爹”、“媽”。
到第五天，女方娘家請“姑爺”、“外孫”，男方叩拜嶽父母，前家外孫叩拜外祖父母、舅父母、姨夫、姨母等，受拜者要付叩頭錢，多少不等。
到十天頭上，女方娘家請“姑爺”、“姑娘”一天，子女們不去。名曰“請十”。至此，後娶之儀禮完畢。後娶沒有鬧洞房、哄新娘、哄新郎之俗。因後娶、後嫁的男女雙方都難免會想起與前妻、前夫共同生活的場景。
姊妹婚
俗稱“姊妹婆夫”。這種婚姻大多是男方的兒子與繼母帶來的姐姐或妹妹成婚。但也有的人家，男為親生，女為螟蛉，兄妹或姐弟間感情甚好，在父母或親友提議下成婚。其婚禮儀式簡單，擇一吉日，拜一下天地，吃頓喜飯，就入洞房。名曰“圓房。”
童養媳
新中國成立前，家境貧寒，娶妻無資，經人說合，備養一貧苦幼女，到十三、四歲成婚。另一種是家無勞力，用錢買來較大的女孩幫家中幹活，待兒女適齡期到便為其成婚。有的童養媳比男方大十幾歲叫小女婿，也有比男方小十幾歲的。其婚禮儀式也是“圓房”。