詩雲：
世事莫有成心，成心專會認錯。
任是大聖大賢，也要當著不著。
看官聽說：從來說的書不過談些風月，述些異聞，圖個好聽。最有益的，論些世情，說些因果，等聽了的觸著心裏，把平日邪路念頭化將轉來。這個就是說書的一片道學心腸，卻從不曾講著道學。而今為甚麼說個不可有成心？隻為人心最靈，專是那空虛的才有公道。一點成心入在肚裏，把好歹多錯認了，就是聖賢也要偏執起來，自以為是，卻不知事體竟不是這樣的了。道學的正派，莫如朱文公晦翁，讀書的人那一個不尊奉他，豈不是個大賢？隻為成心上邊，也曾錯斷了事。
當日在福建崇安縣知縣事，有一小民告一狀道：“有祖先墳塋，縣中大姓奪占做了自己的墳墓，公然安葬了。”晦翁精於風水，況且福建又極重此事，豪門富戶見有好風水吉地，專要占奪了小民的，以致興訟，這樣事日日有的。晦翁準了他狀，提那大姓到官。大姓說：“是自家做的墳墓，與別人毫不相幹的，怎麼說起占奪來？”小民道：“原是我家祖上的墓，是他富豪倚勢占了。”兩家爭個不歇。叫中證問時，各人為著一邊，也沒個的據。晦翁道：“此皆口說無憑，待我親去踏看明白。”
當下帶了一幹人犯及隨從人等，親到墳頭。看見山明水秀，鳳舞龍飛，果然是一個好去處。晦翁心裏道：“如此吉地，怪道有人爭奪。”心裏先有些疑心，必是小民先世葬著，大姓看得好，起心要他的了。大姓先稟道：“這是小人家裏新造的墳，泥土工程，一應皆是新的，如何說是他家舊墳？相公龍目一看，便了然明白。”小民道：“上麵新工程是他家的，底下須有老土。這原是家裏的，他奪了才裝新起來。”晦翁叫取鋤頭鐵鍬，在墳前挖開來看。挖到鬆泥將盡之處，璫的一聲響，把個挖泥的人震得手疼。撥開浮泥看去，乃是一塊青石頭，上麵依稀有字，晦翁叫取起來看。從人拂去泥沙，將水洗淨，字文見將出來，卻是“某氏之墓”四個大字；旁邊刻著細行，多是小民家裏祖先名字。大姓吃驚道：“這東西那裏來的？”晦翁喝道：“分明是他家舊墳，你倚強奪了他的！石刻見在，有何可說？”小民隻是扣頭道：“青天在上，小人再不必多口了。”晦翁道是見得已真，起身竟回縣中，把墳斷歸小民，把大姓問了強占田土之罪。小民口口“青天”，拜謝而去。
晦翁斷了此事，自家道：“此等鋤強扶弱的事，不是我，誰人肯做？”
深為得意，豈知反落了奸民之計！元來小民詭詐，曉得晦翁有此執性，專怪富豪大戶欺侮百姓，此本是一片好心，卻被他們看破的拿定了。
因貪大姓所做墳地風水好，造下一計，把青石刻成字，偷埋在他墓前了多時，忽然告此一狀。大姓睡夢之中，說是自家新做的墳，一看就明白的。誰知地下先做成此等圈套，當官發將出來。晦翁見此明驗，豈得不信？況且從來隻有大家占小人的，那曾見有小人謀大家的？所以執法而斷。那大姓委實受冤，心裏不伏，到上邊監司處再告將下來，仍發崇安縣問理。晦翁越加嗔惱，道是大姓刁悍抗拒。一發狠，著地方勒令大姓遷出棺柩，把地給與小民安厝祖先，了完事件。爭奈外邊多曉得是小民欺詐，晦翁錯問了事，公議不平，沸騰喧嚷，也有風聞到晦翁耳朵內。晦翁認是大姓力量大，致得人言如此，慨然歎息道：“看此世界，直道終不可行！”遂棄官不做，隱居本處武夷山中。
後來有事經過其地，見林木蓊然，記得是前日踏勘斷還小民之地。
再行閑步一看，看得風水真好，葬下該大發人家。因尋其旁居民問道：
“此是何等人家，有福分葬此吉地？”居民道：“若說這家墳墓，多是欺心得來的，難道有好風水報應他不成？”晦翁道：“怎生樣欺心？”居民把小民當日埋石在墓內，騙了縣官，詐了大姓這塊墳地，葬了祖先的話，是長是短，備細說了一遍。晦翁聽罷，不覺兩頰通紅，悔之無及，道：“我前日認是奉公執法，怎知反被奸徒所騙！”一點恨心自丹田裏直貫到頭頂來。想道：“據著如此風水，該有發跡好處；據著如此用心貪謀來的，又不該有好處到他了。”遂對天祝下四句道：
此地若發，是有地理；
此地不發，是有天理。
祝罷而去。
是夜大雨如傾，雷電交作，霹靂一聲，屋瓦皆響。次日看那墳墓，已毀成一潭，連屍棺多不見了。可見有了成心，雖是晦庵大賢，不能無誤。
及後來事體明白，才知悔悟，天就顯出報應來，此乃天理不泯之處。人若欺心，就騙過了聖賢，占過了便宜，葬過了風水，天地原不容的。
而今為何把這件說這半日？隻為朱晦翁還有一件為著成心上邊硬斷一事，屈了一個下賤婦人，反致得他名聞天子，四海稱揚，得了個好結果。有詩為證：
白麵秀才落得爭，紅顏女子落得苦。
寬仁聖主兩分張，反使娼流名萬古。
話說天台營中有一上廳行首，姓嚴名蕊，表字幼芳，乃是個絕色的女子。一應琴棋書畫，歌舞管弦之類，無所不通。善能作詩詞，多自家新造句子，詞人推服。又博曉古今故事。行事最有義氣，待人常是真心。所以人見了的，沒一個不失魂蕩魄在他身上。四方聞其大名，有少年子弟慕他的，不遠千裏，直到台州來求一識麵。正是：
十年不識君王麵，始信蟬娟解誤人。
此時台州太守乃是唐與正，字仲友，少年高才，風流文彩。宋時法度，官府有酒，皆召歌妓承應，隻站著歌唱送酒，不許私侍寢席；卻是與他謔浪狎昵，也算不得許多清處。仲友見嚴蕊如此十全可喜，盡有眷顧之意，隻為官箴拘束，不敢胡為。但是良辰佳節，或賓客席上，必定召他來侑酒。
一日，紅白桃花盛開，仲友置酒賞玩，嚴蕊少不得來供應。飲酒中間，仲友曉得他善於詞詠，就將紅白桃花為題，命賦小詞。嚴蕊應聲成一闋，詞雲：
道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。
曾記，曾記，人在武陵微醉。———詞寄《如夢令》
吟罷，呈上仲友。仲友看畢大喜，賞了他兩匹縑帛。
又一日，時逢七夕，府中開宴。仲友有一個朋友謝元卿，極是豪爽之士，是日也在席上。他一向聞得嚴幼芳之名，今得相見，不勝欣幸。
看了他這些行動舉止、談諧歌唱，件件動人，道：“果然名不虛傳！”大觥連飲，興趣愈高。對唐太守道：“久聞此子長於詞賦，可當麵一試否？”
仲友道：“既有佳客，宜賦新詞。此子頗能，正可請教。”元卿道：“就把七夕為題，以小生之姓為韻，求賦一詞。小生當飲滿三大甌。”嚴蕊領命，即口吟一詞道：
碧梧初墜，桂香才吐，池上水花初謝。穿針人在合歡樓，正月露玉盤高瀉。蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。人間剛到隔年期，怕天上方才隔夜。———詞寄《鵲橋仙》。
詞已吟成，元卿三甌酒剛吃得兩甌，不覺躍然而起道：“詞既新奇，調又適景，且才思敏捷，真天上人也！我輩何幸，得親沾芳澤！”亟取大觥相酬，道：“也要幼芳分飲此甌，略見小生欽慕之意。”嚴蕊接過吃了。太守看見兩人光景，便道：“元卿客邊，可到嚴子家中做一程兒伴去。”元卿大笑，作個揖道：“不敢請耳，固所願也。但未知幼芳心下如何。”仲友笑道：“嚴子解人，豈不願事佳客？況為太守做主人，一發該的了。”嚴蕊不敢推辭得。酒散，竟同謝元卿一路到家，是夜遂留同枕席之歡。元卿意氣豪爽，見此佳麗聰明女子，十分趁懷，隻恐不得他歡心，在太守處凡有所得，盡情送與他家，留連半年，方才別去。也用掉若幹銀兩，心裏還是歉然的，可見嚴蕊真能令人消魂也。表過不題。
且說婺州永康縣有個有名的秀才，姓陳名亮，字同父。賦性慷慨，任俠使氣，一時稱為豪傑。凡縉紳士大夫有氣節的，無不與之交好。淮帥辛稼軒居鉛山時，同父曾去訪他。將近居傍，遇一小橋，騎的馬不肯走。同父將馬三躍，馬三次退卻。同父大怒，拔出所佩之劍，一劍揮去馬首，馬倒地上。同父麵不改容，徐步而去。稼軒適在樓上看見，大以為奇，遂與定交。平日行徑如此，所以唐仲友也與他相好。因到台州來看仲友，仲友資給館穀，留住了他。閑暇之時，往來講論。仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學先生。同父意見亦同，常說道：“而今的世界隻管講那道學，說正心誠意的，多是一班害了風痹病，不知痛癢之人。君父大仇全然不理，方且揚眉袖手，高談性命，不知性命是什麼東西！”所以與仲友說得來。隻一件，同父雖怪道學，卻與朱晦庵相好，晦庵也曾薦過同父來。同父道他是實學有用的，不比世儒迂闊。惟有唐仲友平日持才，極輕薄的是朱晦庵，道他字也不識的。為此，兩個議論有些左處。
同父客邸興高，思遊妓館。此時嚴蕊之名布滿一郡，人多曉得是太守相公作興的，異樣興頭，沒有一日閑在家裏。同父是個爽利漢子，那裏有心情伺候他空閑？聞得有一個趙娟，色藝雖在嚴蕊之下，卻也算得是個上等的，台州數一數二的。同父就在他家遊耍。繾倦多時，兩情歡愛。同父揮金如土，毫無吝嗇。妓家見他如此，百倍趨承。趙娟就有嫁他之意，同父也有心要娶趙娟，兩個商量了幾番，彼此樂意。隻是是個官身，必須落籍，方可從良嫁人。同父道：“落籍是府間所主，隻須與唐仲友一說，易如反掌。”趙娟道：“若得如此最好。”