偉大的佛陀為我們留下八萬四千殊勝的法門，每個法門都是對治眾生不同習氣的方法，都是無上的摩尼寶。而佛法能通過語言文字流傳到今天，成為大家捧在手上學習的法本，是很多人經過很長時間的努力，一字一句翻譯出來的，非常珍貴。
藏傳佛教法脈傳承的殊勝，是從一開始翻譯佛經，就顯現出來的。藏文的文字，完全是為了翻譯佛經才創造的，是唯一可以完全還原梵文的文字。吐蕃王朝的時代，國力強大雄厚，藏王鬆讚幹布啟用所有的國庫財力，派大批賢士翻過喜馬拉雅山脈，到印度學習梵文、翻譯佛經。從翻譯到校對的整個過程，都延請漢地、印度、藏區和尼泊爾等地的多位大師和大翻譯家，所有佛經後麵都會注明“翻譯者非單一人”，意思是說，這些佛經都是由眾多大師翻譯和校對的。僅僅聽到這樣的過程，都會讓人感到震撼和感動，內心自然生起崇敬之情，對翻譯出來的佛經，也會產生強烈的虔誠心和信心。這樣仔細謹慎的翻譯過程，一定是非常精準地還原了梵文佛經的內容，這會讓看到佛經的人，更加珍惜得來不易的經文，也會更努力地修持。
我們能有如此的福報和機緣，接觸並修學佛法，而且身邊經文也不少，很容易就可買到一套套的佛教經典，甚至在網絡上隨時都可以下載《大藏經》。看起來我們現在想求什麼法，都可以求得到，甚至在網絡上就可以輕易得到，這完全是因為無量劫以來累積的福報，在今生成熟了。如果知道觀音菩薩是經曆了多少辛苦磨難，才跟佛求到“嗡嘛呢唄美吽”這六個字，就會明白能聽聞一次佛法的福報，是多麼難得和不易，所以才說“佛法難聞，善知識難遇”。因此，前世一定是有修行、有福報，而且有緣分在今世成熟，才可能很容易就得到；得到了，就一定要懂得珍惜。
但是，看起來如此容易得到的佛法，想要完全理解其中的涵義，卻非常不容易。全世界學佛的人，少說也有幾億，但真正聽懂佛法，並用在自己身心的，又有多少人？非常少！而且，越容易得到的，越是不懂得珍惜。比起我們小時候學佛時，自己一句句抄經文，那種對法脈的珍惜、對每字每句經文的感恩之情，是你們無法相比的。
我出生在大多數人信佛的藏區，從會說話開始，父母就教會我持咒、念佛了，九歲被家人送到寺廟，做預備剃度的小喇嘛，直到十三四歲明確了此生的目標，就正式剃度出家。每天早上六七點起床，一直到晚上十一二點，每天將近二十個小時都在聽聞佛法，身心都沉浸在教義當中。這樣學習了差不多十多年，二十五歲以後，才有資格開始獨立講經說法。為什麼之前不讓出去講呢？因為嘴巴會說，不代表能做到；如果做不到，那就不要說，這是我們一直以來的傳統。
嘉絨佛學院在1984年就成立了，到現在也隻培養了十幾位堪布，也就是佛學博士。不是因為佛學院的人太少，而是有學問的喇嘛，不代表就有德行，因為弘揚佛法的人，至少要能以德服人，言行一致，才有資格傳講佛教的教義。至於高僧大德、佛菩薩的化身，那實在是太少了。