我們喜歡別人對自己講好聽的話，喜歡別人講真話，喜歡別人讚美認可我們，喜歡在遇到困難挫折時，別人能為我們付出。我們希望別人做這些事情的同時，為什麼不願意對別人做同樣的事呢？
佛法講到同理心，也就是將心比心，是很重要的，因為所有眾生在精神上的需求都一樣。我們認為美好的、快樂的事物，就應該和眾生一同分享，但前提是，對方也認為那些是快樂才行。很多時候，我們隻是一廂情願，把自己的想法強加給別人，這樣的結果往往不會是我們所期望的。
我以前有個弟子，他的小女兒非常乖巧，很懂禮貌，也很有責任感，從來不用父母操心。放學回來，自己就把書包放好，問候父母。爸媽說什麼都接受，從來沒說過“不”字。直到有一天，另一個當警察的弟子在巡邏時，看到一群小女孩在打架，帶頭的那個戴著金黃色假發，舉個木棍在那兒吆喝。全部抓起來以後，一看，怎麼是那位師兄家的乖乖女呢？問她：“你怎麼會跑來這裏？”她說：“你回去不要告訴我爸媽。”他說：“這不行，你得跟我去找師父講清楚，再問師父要不要告訴你爸媽。”然後就拽著她到我那裏。我從來沒看過她這樣，平時見到都是一副乖巧的樣子，那時卻塗著口紅，戴著金黃色的假發，手指甲全部塗得紅紅的。可是坐在我麵前時，又恢複到在家時的狀態，後來我就說不用告訴她父母了。
這就是典型的雙重人格，到現在她父母都不知道這件事，還常會跟別人說：“我們家女兒很乖、很傳統的，快十七八歲了，到現在都很聽話，平時大部分時間都待在家裏。”大家聽到這樣的話，心裏就會偷笑，因為大家都知道之前的事情，隻有這兩個人還不知道。其實，這就是父母過度壓抑孩子的結果，因為孩子一直沒機會把內心的想法釋放出來，又不可能一直保持壓抑的狀態，最後總得找到一個發泄的方法。
在家裏被狠狠壓抑的情緒，到外麵就全部爆發出來了，這是從一個極端，到另一個極端。現在很多小孩多少都有這方麵的問題，一個家庭隻能生一個孩子，家人的注意力全都在孩子身上，時間一長，寵到最後，孩子麵對挫折的能力，肯定慢慢就喪失了。但是當他爆發的時候，就好像完全換了一個人似的，而周圍的人平常根本沒有意識到。
所以，我們要學會同理心，要去感受別人的苦樂，尤其是對於孩子，要站在對方的立場去考慮什麼對他是好、什麼是壞，而不是自以為是，把自己的想法強加到他們身上。