偏執狂是一種精神係統的病症，此病的臨床表現，是頑固地堅持某種背離現實的信念，而到了絕對拒絕任何理智和感情的狂躁程度。最終必然發展成為虐待狂和被虐狂。此病患者，有可能是高智商者，但極大多數是智商指數較低者。
袁術在當時各路諸侯中，是最草包和最愚蠢的一個。他能把大家都不以為然的，當皇帝其實就是冒天下之大不韙的荒唐行為，認為是絕頂正確的事情，因為他相信他手中有了玉璽，便有九五之分。甚至到後來，明知道行不通，明知道錯了，還要繼續堅持錯下去，錯到底，一直到嘔血身亡為止。這種一錯再錯，錯上加錯，死不認錯，一直錯到墳墓裏去的悲劇，僅僅是袁術這個蠢貨麼？
所有那些一葉障目，利令智昏，而且自以為是的人物，總是要在錯誤的時間，錯誤的地點，作出錯誤的決定。袁術就偏要當這個皇帝了。
如果曹操這樣做（他一生不敢染指帝座），也許覺得他不至於如此不明智；但蠢貨袁術，俗話講的那種“燒包”，在野心的驅使下，要不跳出來表演，倒是值得奇怪的了。
如果說，一個人希望得到他不應該得到的東西，也就是存有非分之想，叫做野心的話，那麼無妨認為這種野心是人皆有之的了。拿破侖有句名言，一個不想當元帥的士兵，不是一個好士兵。若是每個人都規規矩矩，捧著多大的碗，吃多少的飯，得到他應該得到的東西，一個毫無競爭的世界，還有什麼進步可言？因為任何不安於分的想法、做法，在自己是追求、是理想、是奮鬥目標，而在別的利害相關的人眼裏，必被視作野心的。
問題在於實現野心的過程中，不要像莎士比亞的麥克白一樣，愈陷愈深而不能自拔，像失控的下坡路上的汽車，隻有車毀人亡了。懂得節製，掌握分寸，步步為營，進退有度，那就是誰也莫奈你何的另外一回事了。曹操未必不想當皇帝，劉備亦如此，孫策、孫權，概不例外。他們的野心比袁術更甚，隻不過能夠通達識時務罷了。在漢獻帝還有一點剩餘價值時，誰敢自己稱帝，就等於豎一個靶子，讓眾人當目標瞄準射擊而已。
袁術犯下了這個致命的錯誤後，也就走到生命的盡頭了。