第十節 袁術當皇帝(1 / 1)

偏執狂是一種精神係統的病症,此病的臨床表現,是頑固地堅持某種背離現實的信念,而到了絕對拒絕任何理智和感情的狂躁程度。最終必然發展成為虐待狂和被虐狂。此病患者,有可能是高智商者,但極大多數是智商指數較低者。

袁術在當時各路諸侯中,是最草包和最愚蠢的一個。他能把大家都不以為然的,當皇帝其實就是冒天下之大不韙的荒唐行為,認為是絕頂正確的事情,因為他相信他手中有了玉璽,便有九五之分。甚至到後來,明知道行不通,明知道錯了,還要繼續堅持錯下去,錯到底,一直到嘔血身亡為止。這種一錯再錯,錯上加錯,死不認錯,一直錯到墳墓裏去的悲劇,僅僅是袁術這個蠢貨麼?

所有那些一葉障目,利令智昏,而且自以為是的人物,總是要在錯誤的時間,錯誤的地點,作出錯誤的決定。袁術就偏要當這個皇帝了。

如果曹操這樣做(他一生不敢染指帝座),也許覺得他不至於如此不明智;但蠢貨袁術,俗話講的那種“燒包”,在野心的驅使下,要不跳出來表演,倒是值得奇怪的了。

如果說,一個人希望得到他不應該得到的東西,也就是存有非分之想,叫做野心的話,那麼無妨認為這種野心是人皆有之的了。拿破侖有句名言,一個不想當元帥的士兵,不是一個好士兵。若是每個人都規規矩矩,捧著多大的碗,吃多少的飯,得到他應該得到的東西,一個毫無競爭的世界,還有什麼進步可言?因為任何不安於分的想法、做法,在自己是追求、是理想、是奮鬥目標,而在別的利害相關的人眼裏,必被視作野心的。

問題在於實現野心的過程中,不要像莎士比亞的麥克白一樣,愈陷愈深而不能自拔,像失控的下坡路上的汽車,隻有車毀人亡了。懂得節製,掌握分寸,步步為營,進退有度,那就是誰也莫奈你何的另外一回事了。曹操未必不想當皇帝,劉備亦如此,孫策、孫權,概不例外。他們的野心比袁術更甚,隻不過能夠通達識時務罷了。在漢獻帝還有一點剩餘價值時,誰敢自己稱帝,就等於豎一個靶子,讓眾人當目標瞄準射擊而已。

袁術犯下了這個致命的錯誤後,也就走到生命的盡頭了。