電視上紀大學士正直、機智、英俊、灑脫，他與和珅針鋒相對，時時伺機捉弄對手，自己又每每能夠成功避開和珅的報複，簡直是正義的化身。
可惜曆史很殘酷，真實形象和民間傳說存在著很大的差異，史書上的他被記載為貌寢短視！
貌寢指相貌醜陋，短視就是近視眼，風流倜儻的大學士不光是屌絲醜逼，還有口吃的毛病，有詩描述紀曉嵐：河間宗伯姹，口吃善著書。
當然這些話不能說出口，紀華誠感歎道：“對於所有書畫名家來說，有四件事最苦惱，”首先是想找幾張得心應手的好紙，此乃第一難。”
“然後是毛筆，除非有製筆高手的朋友，私人訂製，否則想買幾枝揮灑自如的筆也是十分困難。”
“第三就是凝厚深潤的好墨和硯台，老坑朱砂，色彩精煉的石青石綠，靈秀淡蕩赭石藤黃，現在都變成可遇而不可求的瑰寶。”
“最後是跟書畫關係極為密切的印泥，更是稀世珍寶，至今想找幾兩不沾不滯，磨而不磷，沉純不炎，曆久彌新正朱或深紫的好印泥，比前麵幾項的難度，有過之無不及！”
魯善工歎口氣，十分認同，慢慢體會到字畫博大精深的內涵所在，果然不愧是國之珍寶。
“自古文人墨客多有雅癖，先祖喜歡藏硯，把書房取名九十九硯齋。收藏之硯台，有皇帝賞賜，有師友饋贈，有門生敬獻，甚至也有跟同僚搶奪而來。”
紀華誠笑道：“當然他也向別人贈送，也有被別人搶走心頭所愛的時候，經手到底有多少方硯？沒人能說清楚。”
“把玩之餘，常在上麵銘刻文字，銘文造微入妙，標格新奇，言簡意賅，多有精辟警策之句，亦有含蓄隱奧之語。”
“憑他的地位和名望，想得到端溪上品、龍尾精粹，不會太難。同時還注重收集一些稀有品類，諸如青州紅絲、齊都淄石、吉野鬆花、白龍堆石等等。而更讓他心儀容動的則是那些經古今名人使用、收藏、摩挲過的珍品。”
“比如這方瓦硯，乃大學士阿桂贈給先祖，從材質上看，算不上佳品，可老人十分看重它，上麵作銘曰：上相西征，用草露布，歸以贈予，用編《四庫》。雖片瓦哉，予奇其遭遇。”
“還有這一方赤石硯，硯銘是：迂士得之，琢雕為樸。所謂迂士，指的是不懂得圓滑處世，有點迂腐之氣的讀書人。”
“在硯銘中自稱迂士，並且說琢雕為樸，一個迂字和一個樸字，真切表明他的處世之道。”
紀華誠拿起紫雲硯，用手把玩道：“拿到一方硯，用手摸一摸。如果摸起來感覺像小孩皮膚一樣光滑細嫩，說明石質較好。”
“高手鑒定將硯麵用五指托空，輕輕擊打，或用手指彈硯，聞其聲。若為端硯，以木聲為佳，瓦聲次之，金聲為下，三種不同的聲音，分別體現出端硯石質的嫩與老。”
“而歙石硯敲擊則以清脆的鐺鐺金屬聲為上品，如果聲音為噗噗，就說明該歙石多泥質，或石質有暗傷痕，為下品。”