小心翼翼把九龍九鳳冠收起來，這次肯定是額爾金從圓明園強出來的寶貝，上麵很多珍珠寶石被損毀，甚至有些直接消失不見。
箱子裏還有很多金銀首飾，珠寶玉石，應該都是從搶來的戰利品。魯善工打開另一個小箱子，眼前又是一亮。
“這是石濤的秋聲賦圖卷！”
“荒城懷古圖軸”
“還有山水清音圖！”
魯善工打開幾幅卷軸，因為保存不太好，有些發黴和破損，幸運的是畫心沒有損毀，隻要重新裝裱就行。
“還有八大山人的孔雀竹石圖”
“這是孤禽圖和眠鴨圖”
“貓石雜卉圖以及荷塘戲禽圖卷”
“還有河上花並題圖卷和蓮花魚樂圖卷！”
“王時敏的蒼岩萬翠圖手卷！”
“春日山水圖大立軸！”
“這是王鑒1661年危石青鬆圖！”
“1668年仿古山水冊頁十開！”
“王翬江山雨後圖”
“1698年載竹圖手卷！”
“王原祁的溪山雨意手卷！”
魯善工看著眼前十幾幅清四王四僧的精品力作，仰天長笑，興奮不已，都是經過石渠寶笈著錄的皇家珍藏，不愧是圓明園，隨便拔根毛都這麼粗！
趕緊把兩個寶箱搬上車，一路飛奔回善工堂，把門鎖死才終於安心。
開始整理戰利品，最有價值的還是九龍九鳳冠，堪稱國寶重器。國家博物館也有幾個類似明代孝莊皇後的鳳冠，被列為第一批禁止出國展覽的國寶。
然後是四王四僧的精品力作，四王不用說，從王原祁開始就是康熙禦用畫家，畫壇領袖。其他三人包括王時敏、王鑒、王翬。
在藝術思想上的共同特點是仿古，把宋元名家的筆法視為最高標準，這種思想因受到皇帝的認可和提倡，因此被尊為正統。
以山水畫為主，各自畫風略有區別，又以師承關係，影響後代三百餘年。
現在每一張都是千萬起拍，特別是王原祁，數量最少，三十年拍賣紀錄一共不超過五張！
所以行話說，要想收齊四王，必須先有王時敏，否則白費！
就連劉一謙這種大土豪，手裏也隻有王王原祁和王鑒，離四王還差得遠。
打開所有畫卷，魯善工滿臉癡迷，這次不但四王齊聚，最牛逼是居然全部是手卷和冊頁，堪稱無敵！
從來沒在市場上見過四王冊頁，更不用說是更稀有的手卷，也隻有圓明園和故宮才可能擁有這麼多禦用畫家的真跡。
甚至可能連故宮都沒有王時敏的手卷，最少魯善工沒有查到資料。
然後是石濤和八大山人，能在清代跟四王叫板的也隻有四僧，其中又以石濤和八大山人為代表，繪畫史上名噪一時的流派，由於石濤、八大山人、髡殘和弘仁皆為僧侶，故名四僧。
當時北方清廷奉四王為正統，江南卻出現一批富於個性的畫家，與宮廷四王崇尚摹古的畫風有很大出入。四僧多抱有強烈的民族意識，其中石濤和八大山人乃明宗室後裔。