看著眼前四件玉器，巧奪天工，乃明清玉雕手藝之大成之作。
特別是一捧雪，就算拿到故宮也是出類拔萃，如果沒有記錯，故宮那件同類型的背麵有條黑筋，也是因為這個瑕疵才被評為二級文物。
自己手裏的完美無缺，整料全是羊脂玉，要知道就算現在有電動工具輔助，雕刻也是一件難度極大，對創意要求極高的手藝，更何況是古代。
魯善工腦中閃過一幕幕場景，隻見工匠把琢磨用的沙加工到要求的精細程度。把搗製研好的沙，放到器皿中沉澱，沉澱過程中，精細自然分層。
搗沙研漿！
因為過去製玉的砣，本身的硬度不足以琢磨掉玉的全部，而是靠著在砣與玉之間的沙，一點一點地磨掉玉石的某部分。琢玉用的沙是從天然沙中淘出的，分紅沙、黑沙、黃沙、黑沙硬度最高，可以達到8-9度。
第二步是解料，把大塊的玉石分解，要用類似於鋸的工具。過去多用竹板彎成弓形，又稱弓子。開玉的弓弦是鐵絲製成，幾根鐵絲擰成麻花股。開玉時在弦上加解玉沙，並不斷加水，慢慢把玉材磨開。
第三步才是紮砣，琢磨玉的輪子叫“砣”，紮砣的主要作用相當於“切”。把玉材切開，或切掉部分，大材要用大弓，小材用小弓，更小的或部分的就用紮砣。
第四步是衝砣，也就是粗磨，相當於做胚。靠工匠一雙巧手把原石打磨成自己需要的形狀。
磨砣，相對衝砣來說是進一步加工，在胚的基礎上磨出細節。然後是掏膛兒，如鼻煙壺、瓶、碗、筆筒、杯等玉器，都要掏膛兒。要在玉器上先鑽出一個眼，然後用特別的砣一點一點地把內部的玉磨掉。
上花，在磨好的器物上，琢磨出各種花紋。從圖中可發看到，上花用的砣，更小，型號也更多。
最後是透光，利用雕刀進行鏤雕和透雕，是最考驗手藝的關鍵。
一般來說每件玉器都經曆四個過程：1.采玉；2.量料取材；3.因材施藝；4.進入市場。
玉料分為原生礦和次生礦兩種，原生礦是指蘊藏於海拔4，000米雪線以上的原生礦體，因山陡缺氧，開采工作十分困難，開采下來的玉料叫做山料。
次生礦是指從原礦體剝離成小塊之後，夏季冰雪融化成洪水，將其衝至山坡或穀底河中被采集的玉料，俗稱水料或仔料。
古人將水料的采集說得神乎其神，令人信以為真，其實是每年8月份當地民眾沿河采拾被冰水衝下山的玉料，其料小若指甲，大如磨盤，重達千公斤者是為罕見。
玉器的造型與青銅器、金銀器、陶瓷器不同，立體的少，平麵的多。在立體玉器中，渾圓的球體極為少見，而大多是扁體或較矮的，這是由於子玉的料胎形狀決定的。
按照古代琢玉流程，第1－3道是學徒工做，4－11道才是玉匠的本分。
根據《太倉州誌》：凡玉器類，砂碾，五十年前州人有陸子岡者，用刀雕刻，遂擅絕今，所遺的玉簪，玲瓏奇巧，花莖細如毫發，一枚價值五六十金。
別人治玉用砂碾，子岡治玉用刀雕刻。徐渭在《詠水仙簪》詩中也有相同的說法：略有風情陳妙常，絕無煙火杜蘭香；昆吾鋒盡終難似，愁煞蘇州陸子岡。”
詩中的昆吾刀，傳說是陸子岡雕玉的用刀。
以前隻聽說陸子岡的手藝，今天終於有實物在手，魯善工雖然沒有涉及玉雕領域，但一理通百理明，能看出很多細節。
民間傳說陸子岡非上好的白玉不雕，其實不然，故宮有件的清宮舊藏，在扭裏藏有暗款的子岡製青玉杯，如果傳說是真的，那個杯就應該是白玉杯而不是青玉杯。