看著上麵卓立如峰，山嶺疊嶂，瀑布急湧，遍山古木蒼鬆，處處洞穴深秘。在這險峻的山岩峭壁之上，聚集著成群結隊的民工，他們有的錘鑿打石，有的用鎬刨砂礫，還有的用簡單的杠杆機械鑿石開山。
這幅生動活潑的勞動圖景，其題材就是久傳民間的夏禹治水的古老傳說，是現存最大的和田玉器，堪稱稀世珍寶，國之重器。
當時皇宮裏有玉作和如意館，專門為皇家做玉，但如果有大型玉件要雕刻的話，則會把玉料送到蘇州或揚州製作，因為那裏聚集了全國最好的製玉工匠。
幾個月後這塊玉料又奔向千裏之外的揚州，這一走又是三個月。曆經七年零八個月，這塊玉料的身上被雕琢上一個大禹治水的故事，這是讚美乾隆是個像大禹一樣的好皇帝。
梁海生笑道：“在二次進宮距離開昆侖山已過去十多年，到底曾經有多少工匠在它身上同時雕琢沒人知道，但若由一人完成，最少需四百多年。”
“如果把運送的工時算上時間將更為驚人，打造這座玉山，無論是花費的時間還是付出的人力，足以堪比大禹治水，如此勞民傷財，就連乾隆皇帝後來也覺得過意不去，在給這座玉山的親筆題詩中告誡子孫，如果僅僅為追求珍玩，今後決不允許再做這樣的事。後來更多的人稱它為頂級國寶，因為在它之後，玉山的製作就此絕跡。”
魯善工仔細研究過，眼前這塊玉山可不簡單，玉料從密勒塔山運到紫禁城後，乾隆決定用清宮內藏《大禹治水圖》畫軸為稿本，先由清宮造辦處畫工根據稿本設計出圖樣。
按玉山的前後左右位置共畫四張，先依據圖樣製成蠟樣發往揚州，後因揚州天氣炎熱，怕日久蠟樣熔化，又照蠟樣刻成木樣。
一切就緒後，才正式在玉料上依照木樣大小和紙樣所貼深淺尺寸、數目，打取鑽心、雕刻光細。又命造辦處如意館刻玉匠朱永泰將他親筆題字《密勒塔山玉大禹治水圖》及詩鐫刻在玉山的背麵，將他的《五福五代堂古稀天子寶》和《八微耄念之寶》篆刻在玉山前後適當位置。
可謂用心良苦，煞費苦心！
在古代沒有高科技輔助的情況下，想琢磨玉山為方便上下和前後左右同時多人製作，定要沿玉山周圍搭一棚架，棚架上還要有可供上下左右活動升降的構造。
現玉山上深進的山洞，鏤雕的樹木枝幹葉脈等處，均留下許多大小不同口徑的圓形琢痕，可知當時玉山的製作，除用傳統的琢玉鉈子外，還有大小口徑的管鑽。
不論鉈子和管鑽，除手工轉動使用外，都離不開能使其旋轉的器械，並且要用水摻金剛沙來配合。製做這件大型玉山，除前述的棚架和可以活動的踏跺一類設備外，還要用金剛石特製的刻玉刀在玉石上刻字。
難得有機會，用手輕輕撫摸，腦中閃過信息，所有能工巧匠的經驗融為一爐，讓玉雕手藝更上一層樓。
梁海生看著魯善工滿足的表情，所有都是為拉攏這位少年天才，故宮求賢若渴，繼續道：“如果把大禹治水比作一個寫實長卷，那乾隆為自己修建的退休之後的居所倦勤齋，更是凝結工匠高手的地方。”