魯善工聽過老人留下的傳聞，悅古齋有六大作假絕技，勾描線條，著色填墨。作偽者用紙或絹覆於字畫原作上，用細碳條或尖鉛筆雙勾描下線條輪廓，如果是書法，即在空心中填墨；若是繪畫，則按線條輪廓對照原作模仿著色。
這種偽作乍看還像，但仔細端詳就會發現整作品氣韻滯鈍，筆鋒呆板小神，墨色缺少濃淡，有的偽作雖然先描後臨，但終因心虛筆怯，難免失位，隻要細察即能看出破綻。
引種手法以偽造名人題款和名家書法為多。如南寧嶽飛的《滿江紅》等草書，明人董其昌的條幅，以及清代王鐸和劉墉的書法作品等，都常見此類偽品。
改頭換麵，張冠李戴。作偽者利用殘破字畫或無款字畫，采取挖、洗、添、改、移等各種手段，將無款作品變成有款作品，將近代作品改成古代作品，將一般作品改成名家作品，曾使不少功力不深、見識不廣的投資者上當受騙，甚至行裏人也難免落入圈套。
民國期間琉璃廠有家專營明清字畫的古玩店叫韻古齋，老韓士懷在字畫生意上賺過大錢，平時財大氣粗，口出狂言：“王翬(王石穀)的畫，我不用看，用手一摸便知真假。”不久江南常熟來信，說有一幅清初畫聖王翬的山水立軸，如有興趣請萬筱竹速來看貨，萬是韓的合夥人，日前剛出號單幹，韓怕萬搶走這號買賣，便急忙把這幅畫買到手。
韓回來後仔細端詳，隻見畫中樓閣，群鬆環抱，下有數株掩映村舍，老者扶杖過橋，彎曲小溪流水激石，好一幅幽靜的田園風光，不僅畫意盎然，且筆意秀偉，焦墨皴染，落款“耕煙外史王翬”，鈐押白朱二方畫印。自己愈看愈喜愛，洋洋自得，自言自語：“此乃石穀先生得意之作。”
遂邀好友賞畫，但大家不願讓他掃興，隻看不表態，後有人指出：“這雖是清代舊畫，然畫風不像王石穀真跡，落款和印章均為後添。”原來作偽者正是原合夥人萬筱竹，韓自知丟醜，遂將此畫深藏在家中不再示人。
模仿特征，造假作偽。一個書畫家長年累月所形成的筆法習慣，無論其作品題材如何變化，總能看到他的筆法軌跡和風格特征。作偽者往往故意在偽作上誇大原作者的某些習慣性特點，哪怕是缺點，也盡其渲染，其用心是使人猛然一見，反而會產生開門效應。
九十年代初，有人將一套傅抱石的《xx詩意》冊頁送至蘇富比拍賣行準備拍賣，香港某刊物還專門刊登文章介紹此畫，但不久該刊物編輯部又公開宣布此畫是贗品，特向讀者致歉。原來作偽者臨習傅抱石的獨特皴法和鮮明畫風頗見功夫，如不仔細辨認題款和印章，絕難看出是偽作。
有很多名人字畫，風格極其鮮明，特點非常突出，不少玩字畫的“老手”，以不看題款便知何人作品來炫耀自己的“眼力”，作偽者抓住這些人的輕浮心理，專門模仿原作特征，以至達到以假亂真程度，使某些驕傲粗心的投資者打眼上當。