在生活中，包容他人、包容自己都是必須的，包容就是給別人機會，也是給自己機會。
有句俗話，叫做“宰相肚裏能撐船”。姑且不論那些宰相是不是都有度量，但人們都把那些具有像大海一樣寬廣胸懷的人看作是可敬的人。
一個人是否具有“包容”的心胸並非小事。它不但關係到自己的工作、學習乃至自己的生命和健康，而且關係到事業的興衰與成敗。
我們生活在社會群體中，人與人之間發生矛盾、產生誤解是常有的事。如何處理好這方麵的問題，我們的祖先留下了許多閃光的思想和可供借鑒的經驗。明代朱袞在《觀微子》中說過：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。”以寬厚的態度待人，絕非軟弱無能，而是自信的表現，是正義的行為。尤其是“以德報怨”的高風亮節，可以使人反躬自問，心悅誠服。
《續漢書》中記載了曹騰的父親曹陰這麼一個故事：
他的鄰居養了頭豬，長得和曹家喂的豬模樣相似。有一天，鄰家的豬跑丟了，他便到曹家來要，說曹家這頭豬就是他家丟的那頭豬。曹陰心裏知道他搞錯了，卻不和他爭辯，二話沒說，就讓他把豬牽走了。後來，鄰家的豬又自己跑回來了，他這才知道弄錯了，心中很慚愧，趕忙把豬趕還曹家。這時曹陰仍是二話沒說，隻是微笑著接受了。曹陰的態度和氣量，對丟豬的鄰居是一種無聲的感染和教育。
有的人遇事想不開，甚至為芝麻粒那麼大點事也吃不好飯，睡不好覺，自己折磨自己。也有的人覺得謙讓“吃虧”、“窩囊”，因而在非原則矛盾麵前，總以強硬的態度出現，甚至大動幹戈，結果使矛盾非但不能緩解，而且丟了自己的人格。因而，每一個人都應培養自己“包容”的美德。
1928年，密西西比州有一位黑人教師兼傳教士泰勒即將被處死。事情是這樣的：當時還是第一次世界大戰的時候，密西西比州中流傳的謠言說，德軍將策動黑人政變。有一天，一群白人青年在教堂外聽到泰勒在教堂內說：生命是一場搏鬥，黑人們應拿起武器，為爭取生存和成功而戰。這些白人青年聽到了“戰鬥”、“武器”，激動地衝入教堂，用繩索將泰勒捆住，把他拖到一英裏遠，推上絞台，燃起木柴，準備絞死。這時有人叫道：“讓他說話”。於是泰勒站在絞台上，脖子上套著繩索，開始談他的人生與理想。
他1907年從愛達荷大學畢業。畢業時，有人請他加入旅館業，有人肯出錢資助他接受音樂教育，都被他一一拒絕了。因為他熱衷於一個理想，由於他受到布克·華盛頓的影響，立誌去教育他貧困的同胞兄弟。於是，他前往美國南方找到了一個最落後的地方，也就是密西西比州的一個偏僻地方，把自己的手表當了1.65美元，就在野外開始辦學校。泰勒麵對這些準備處死他的憤怒人群，訴說自己如何奮鬥、教育那些失學的孩子，想將他們訓練成有用的農民、工人、廚師與管家。他也告訴這些白人，在他興辦學校的過程中，一些白人曾送他土地、木材、豬、牛、羊，還有錢，協助他完成教育工作。