這幾位年齡都在十三、四歲左右，因為飲食的原因，個子倒是比夜叉熊要瘦小一些，這個時候的人基本上都吃兩頓，而且以素食為主，不到迫不得已不吃肉食。夜叉熊剛來的時候難受得要命，不過在長期的申訴下，沒過多久就得到了特別的待遇。
上麵說的那些玩伴家雖然說是重臣，嚴格上說就是有點地的富農。（白川鄉沒什麼田地，隻有金礦，不過金礦是內島家獨占的，家臣沒份，）這些人也是要幹農活的，一聽說少主約去騎馬，個個興致都很高昂。
夜叉熊也是這兩年學會的騎馬，身為後世穿越人士，他可是深知附近的信濃是牧馬強國，出產馬上武士的地方，他這也是提前練習。而且他已經想到了一個大幅度增強騎兵能力的方法。
再往前走幾分鍾，就是馬場了，這裏的風景和歸雲城有所不同，是飛騨國少有的一片草地，零零散散的一些樹木分散在其中，而稍遠一點的山腰，有一片古色古香的木質建築，那就是飛騨國一向宗的聖地照蓮寺。
一向宗在飛騨國的影響力很大，內島氏對其實行安撫政策，初代通過聯姻方式結成同盟，關係一直很穩定，曆史上本願寺做為戰國大名是從顯如時開始，此時仍可稱為佛門淨土。
夜叉熊的學問師父正是照蓮寺的住持照蓮寺實海。是本願寺法主證如的叔叔輩。
內島氏一族其他的不怎麼樣，騎術個個倒還不錯，夜叉熊的騎術就是從父親氏利處所學，他們幾個最近開始迷上賽馬比賽，挑選中意的馬匹在牧場內側沿著柵欄跑一圈，看看誰的速度最快。這個提議由又菊丸首倡，因為他自認為騎術最好，當然實際上怎麼樣，大家的看法就不一致了。
平日裏負責料理馬場的是弓馬教習山中義好，四十多歲的一位矮小男子，不過騎術和弓術不錯，早年在信濃守護小笠原家待過，小笠原家可是日本有名的弓馬名家，義好十幾年前來到內島家擔任弓馬教習，得到內島氏利的信賴。
“義好大人在不在。”又菊丸最快衝進馬場。
“是你啊，又菊丸。”
“今天少主也來了，我們要賽馬。”
“哦，少主也來了，好的，我陪你們去馬廄挑馬。”如今的馬場，已有良馬一百多匹了。
挑完馬後，開始賽馬。賽了幾場，大家互有勝負，夜叉熊讓他們先賽著，自己來到義好的房間。
“義好。”夜叉熊笑著對山中義好打招呼。
山中義好盤坐在地上正在做箭支，笑道“少主，我今天得把這些箭支做出來，招呼不周之處多多擔待。”
夜叉熊擺手，道，“你這就如同我家一樣，你就是我的父輩，哪有父輩來招呼兒輩的道理。”
山中義好聽夜叉熊這麼說，心中甚是感動，“少主言重了。”
夜叉熊盤坐在山中義好對麵，雙手撐著膝蓋托著下巴，盯著義好做箭支的手，道，“說起來白川鄉附近的村民有很多都善長做弓箭，你為何還要親自做這些東西呢？”
山中義好沉思一會，笑道，“做為一名武士，當以弓馬之術做為謀生之道，手中的箭利不利，應該掌握在自己手上。你父親為人仁義，接手本家後，白川鄉沒有發生過戰爭，本家有些人已經不識弓馬了。我也快忘了戰場的樣子了，我希望能通過親手製做弓箭提醒自己，現在仍然身處亂世。不可放鬆警惕”
夜叉熊點點頭，這可能算是另一種形式的進言吧，“父親的想法還是過於美好了，義好大人，其實我也跟你一樣，每天提醒自己要努力變強，隻有足夠強大，才能保護自己保護領民。”
山中義好很欣慰的點點頭，道，“對麵的照蓮寺今天來了石山的客人，你有空可以去見見你師父。”