振宇猜的很正確，在他們昨天離開學校時，軍特處和校方，給所有學生連夜開了會，找了各種理由，讓他們明天十點前必須離校。
讓學生離校的理由很多，也很充分，同時沒有買到票的學生，他們還組織車輛，可以免費送他們回家。
軍特處經常處理各種各樣的突然事件，這次學校清場對於他們軍特處，隻能說是小事情而已。中午十點，軍特處已經將全部學生清理完畢，十二點前學校老師和職工也全部遣散。
下午一點軍特處已經掌控全部學校，軍特處的人陸續進入學校，臨時指揮部也在校長辦公室落腳。
技術人員忙著加安監控設備，拉扯暗線。電工在操場和主要道路上安裝，更多照明設備。
劉司成也開始忙著指揮軍特處的人，在操場上布置李道衛的陣法，他們準確把操場作為主戰場。他們可不想學校的建築，被他們不可預想的戰鬥而損壞，這麼大的影響他們可不好向上麵交待。
操場上幾台巨型挖掘機咆哮轟鳴，上百號人熱火朝天的忙碌著。操場已經被挖得千瘡百孔，各種各樣的大小不一的坑很快挖好，機器挖好後又由人工進行修補。
李道衛準備了，天罡十二雷門陣和九曲連環陣兩個陣法；九曲連環陣以阻和困為主，而天罡十二雷門陣卻是他從正一道派處，借來的陣法。
九曲連環陣是李道衛師父，現任茅山內掌門自創的綜合陣法。這個陣法以道、幻、靈三種山門方法為支撐；以一生三，以三為九，起布的一個階梯形陣法。取曲中直，直中曲，達到由弱到強的阻和困，並不是殺陣，但能夠很好的軟化和消減人，入陣人或邪怪的力量。
現在是和諧的法製社會，所以茅山內掌門與各道修高人，聯告創此陣法。也可以這樣理解，對於強者而言，殺人容易活捉難，這才是這個陣法的獨特厲害之處。
天罡二十雷門陣，正一龍虎山道教祖天師張陵之陣，真正的殺招大陣。此陣來自天地感悟自然，亙古十二雷門的傳承之陣，雷部雷霆之怒。雖說傳到至今不會再有當年之威，始創之實，但最起碼此陣大概的樣子還是在的，唬人之勢還在。
龍虎山十二內門弟子，手執雷牌雷符，指揮著軍特處的人布置雷門。李道衛與現任龍虎宗年輕掌教******，交情極好，******又是元道子首徒，也就是張夫青的大師兄，此事李道衛一個電話，******就應了下來，親派十二名內弟子前來布陣。
山門正一道，三大派符籙三山為龍虎山、茅山、閣皂山；為符篆三宗，茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山天師道。
三大宗古時以龍虎山最為尊，東漢張道陵天師創教之初，以老子的《道德經》為最高經典，以《道德經》中所提出的“道”和“德”為最根本的信仰。
張道陵在江西貴溪雲錦山，煉“九天神丹”，一共煉了三年丹才煉成，因“丹成而龍虎現”，雲錦山從此改名為“龍虎山”。之後更是名人輩出，成為正一派執牛耳。隻不過現在科技時代發展，漸入沒落。
茅山在江蘇句容。茅山是中國著名道教名山，上清派發祥地，道教稱之為“第八洞天，第一福地”。中國南朝齊、梁道士陶弘景所創。因在茅山築館修道，尊三茅真君為祖師，故名“茅山”。
茅山演變至今，已將佛，道兩教許多部分融合為一體，不似初時主要以道派道術為主。修習此派法術者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借靈異靈力助己行事。如今派別分支全國各地都有，又如日本的“九菊一派”，也隻是茅山的一個分支而已。
茅山又有人分為南茅和北茅，南茅初時又稱“玉女喜神術”，乃巫術，分白巫與黑巫，如今早已無此類者。
閣皂山，道教靈寶派派別，以江西閣皂山崇真萬壽宮為傳播中心，形成於北宋，流傳至元明。閣皂宗奉三國道士葛玄為祖師，尊稱葛玄為“太極葛仙公”。葛洪為葛玄再傳弟子，葛玄、葛洪祖孫二人並稱為葛家道。閣皂山因有葛仙公。所以靈寶派尊奉元始上帝（即元始天尊）、靈寶天尊（又稱通天教主、太上大道君）、太華天帝（即太上老君，又稱道德天尊）為最高神，後稱“三清”。同時，靈寶派又奉葛玄為祖師，道門人士尊稱為太極葛仙公。
時光長河中，山門派別中，世人多隻知茅山與龍虎，卻多不明閣皂為何！
符籙三山，所有符籙的材料類型包括金色、銀色、紫色、藍色、黃色五類，金色符籙威力最大，同時要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，銀色次之，紫色、藍色又次之。