說到鐵公祠，唐衛軒也曾有所耳聞，乃是為一百多年前建文帝時忠義不屈的兵部尚書鐵鉉所建。
那時的燕王朱棣、也就是後來的明成祖在北京起兵，名為“靖難”、實為與當時的皇帝建文帝爭奪帝位。原為山東一介文官的鐵鉉，在朝廷的討伐軍一路潰敗的危難關頭，毅然領導濟南軍民堅守城池，並屢次擊退兵強馬壯的燕王人馬。
不過，大概也是因為與燕王數次作對，致使攻無不克、戰無不勝的燕王屢屢折戟在濟南城下，從而在燕王的心中種下了仇恨的種子。最終，燕王出奇兵繞過了濟南、繼續南下，攻陷南京並終於登上帝位之後，寧死不降的鐵鉉也是橫遭慘死的下場，令人扼腕歎息。
直到成祖皇帝駕崩之後，後世皇帝才給於其平反。唐衛軒甚至隱約記得，在如今這近二百年後，就在當今皇帝即位之初，也曾下詔“祀建文朝盡節諸臣與鄉”，並下令修建了鐵鉉等七位建文朝的忠臣之廟。
走進鐵公祠中，通過刻寫在祠內的碑文，唐衛軒又更多地了解了一番這位兩百年前忠臣的生平。
嗯……？原來，這鐵鉉，甚至都不是漢人啊……
看著祠內關於鐵鉉的碑文介紹，唐衛軒也算是吃了一驚，抬頭望一眼正堂內鐵鉉的塑像，好像相貌上的確有些異族色目人的血統，和原本唐衛軒腦海中一介書生氣的鐵鉉印象也算是有著不小的出入。
再回頭繼續看那碑文上所記載的鐵鉉生平，更是讓唐衛軒感到唏噓不已。原來，二百年前的那場靖難之役的最後，建文帝先後委派的兩位主帥，一位是曾跟隨太祖皇帝開創大明天下的功臣老將耿炳文，一位是年輕氣盛、勇將之後、貴為國公，即便是屢戰屢敗也始終備受建文帝信賴的李景隆，當燕王最終奪權成功、登上帝位之後，雙雙屈膝投降燕王。甚至當時與鐵鉉同守濟南、共患難的將領盛庸，最終也在大勢已去後識時務地選擇了投降。唯有“不識時務”的鐵鉉，選擇了寧死也不屈服，甘受淩遲酷刑、以身殉國，甚至連家人也受到了波及……
不過，有意思的是，在這碑文的旁邊，還有另外幾塊稍小一些的石板，分別講述了耿炳文、李景隆、盛庸等人的結局。原來，“識時務”的耿炳文、李景隆、盛庸等人，最終也沒有什麼好下場。僅僅兩年內，不是被成祖皇帝逼迫自殺、就是終生囚禁。看來，在戎馬一生的成祖皇帝心中，真正敬佩的，或許還是鐵鉉這般執拗的硬骨頭，而對於最終選擇了投降的其他諸將，也是打心底裏存有鄙視，待權力穩固之後，即一一鏟除清洗掉了……
看著這碑文上所講述的往事，如同字字見血一般，令人讀來不禁一陣發寒、感到觸目驚心。而與此同時，不得不說，聯想到如今朝堂上的很多是非，更是讓唐衛軒感慨萬千。
如今朝廷在北方的主要兵力，大多集中在兩位將領手中，稱為“東李西麻”。所謂“東李”，主要便是指當初率軍擊退了倭軍進犯、基本收複了朝鮮八道的李如鬆。當然，也代指從其父李成梁、直到其幾個兄弟的整個李家，已掌控著遼東的兵權達二十年之久。而西北大同、寧夏、宣府一帶，則是由麻貴率領，也已曆經多年。不過，對於這兩個人的血統，朝廷中時常會有些爭議。因為李如鬆的先祖乃是來自朝鮮的內附之民，雖然其始終自認漢族，但家族血脈中必然也受到了朝鮮的影響。而麻貴更是徹頭徹尾的回族人。所以，朝廷中不時有人會以“非我族類、其心必異”的說法來彈劾執掌兵權的二人，並引用當初唐代玄宗皇帝重用胡人鎮守北疆、導致安史之亂，大唐天下由盛轉衰的前車之鑒，勸諫當今皇帝不可輕易對外族委以重任。
不過，如今在唐衛軒看來，這碑文上所記載的血淋淋的史實，卻恰好相反。與老將耿炳文、統帥李景隆、戰友盛庸相比，鐵鉉受國恩最少、既非名門、也非武官，更重要的是，甚至也並非以忠烈自詡的漢族。但是危難關頭，卻是鐵鉉硬撐到了最後，至今仍被後人所紀念，香火不絕，實在是引人深思……
倘若百年後再有此等危難關頭，那些整日念叨著忠義的朝臣們，又有幾人會像其口中所說的那樣鐵骨錚錚。恐怕，也猶未可知吧……
低頭沉默了一陣後，唐衛軒這才又猛然想起了自己此行的實際目的，隨即轉身往後院走去。不過，在路過正堂的鐵鉉塑像之時，還是忍不住停下了腳步，恭恭敬敬地為這位當年至死不渝的人物鞠了一躬。
而後，唐衛軒才快步走入了後院之中。果然，如程衝鬥所言，這裏有一處半壁曲廊，紅柱青瓦，甚是肅穆。回憶著程衝鬥的講述，唐衛軒走到了角落裏一塊石磚前，輕輕地敲了幾下後，便用隨身帶的短刀撬開了石磚……