正文 第102章 身體,天堂地獄隻在一線之間(1 / 2)

愛情是一種生命的交流、肉體的向往,人性自然的複歸;沒有性的吸引,就不會產生愛情;沒有性欲的滿足,就不成其為完美愛情。但愛情又不等於性,愛情之所以是愛情,在於它是一種靈魂的交流;單純性欲的滿足,即使雙方是自願的也不能叫做愛情。

愛情不同於友誼,男人與男人、男人與女人、女人與女人之間的友誼都隻是一種精神上的交往,而愛情則同時也是一種肉體生命上的交往。性欲不能滿足,男人就不成其為男人,女人就不成其為女人,因為他們的男性本質或女性本質都沒有得到實現。女人天生就需與男人相結合,才能成為完整的女人。

性的吸引在愛情中具有根本的意義,這是不言而喻的。當兩個人互相吸引時,會自然想到身體的接觸,最初可能隻是手拉手,後來又發生接吻、擁抱,甚至可能發生性行為。性愛是情愛的重要生理基礎,是愛情發展到一定程度的自然而然的流露;但是對於處於青春期的未婚少女來說,性愛又是一股強大的力量,如果脫離控製,也有可能會變成一場災難。有些女人由於具有強烈的道德和價值觀念,她們可能比較容易地決定什麼類型的身體接觸是可以接受的,而什麼類型的身體接觸是不可以接受的。還有一些女人不能很好地把握一定的分寸,也有一些女人對情愛與性愛的分寸難以有一個統一的答案。那麼,在性愛逐漸開放的今天,蠢蠢欲動的女人們究竟能在情感體驗的路上走多遠?我們來看看下麵的一個故事。小蘭是一名編輯,在上大學時深愛一個男人並把自己的“第一次”交給了他,後來兩人卻沒能走到一起。畢業參加工作後,經人介紹認識了小文,小文一表人才,兩人被稱為“天生一對”。

2005年春節過後,兩人歡歡喜喜地領取了結婚證書。在一個風和日麗的日子裏,在主持人和親朋好友的祝福聲中,兩人走進了結婚殿堂。洞房中,當小文發現自己的新娘已非處女時,猶如五雷轟頂,曾經在他腦海裏的清純女神形象驟然坍塌。

“小文,請原諒我,我並不是你想象中的那種把感情當遊戲的女人,當時我真是太天真太無知了,我真的不能沒有你,我們的一切才剛剛開始。”小蘭的眼淚並未能打動小文,小文痛苦地對小蘭說:“小蘭,我是一個傳統的中國男人,容不得自己的妻子有半點瑕疵。所以,今天是我們的開始也是我們的終結,我們都好自為之吧!”

一切都不可避免,他們辦了離婚手續。望著小文遠去的背影,小蘭終於明白:輕率的第一次,給她釀成了苦不堪言的悲劇。“處女”似乎是幾千年來人們所極大重視的一個問題,時至今日,隨便上網翻頁,都能看到關於對“失貞”問題聲討或辯駁的文章。站在女人角度,這是男性對女性的一種壓迫和侮辱;站在男人角度,這簡直是不可思議的問題,也就是女人必須絕對“忠誠”於男性。

下麵,讓我們來追溯一下處女“文化”的曆史脈絡:早在人類狩獵時期(群婚製時期),有權有勢的部落首領就開始把一些女人養在家裏,作為自己的私有“性工具”,別人是絕不允許染指的。這種“王權”一直延續到後代,女人就成了男人的私有財產,對“處女”的占有則代表著他們擁有至高無上權利和強者姿態的象征意義。

時至今日,這種觀念並沒有隨著中國市場經濟的進展和全球一體化的進程所消除,相反,在今天的中國大地上,處女文化依然是一個約定俗成並被男女當事人所心照不宣的病態現象——完整的處女膜構成了婚姻市場一個特殊的“賣點”——現代男人心目中,女人仍然是他們的私有物品,結婚則意味著丈夫對這個商品的絕對占有。如果對方在婚前有過性行為,他們就會理所當然地把對方視為被“汙染”過的二手貨,而這等於是對他們人格和尊嚴的最大侮辱,並對這女人產生莫名其妙的厭惡感,即便她本身是一個心地純潔的女人。即使有的男人能大度接納“失貞”的女人做妻子,婚後也難保不會拿此事來叫囂,實行家庭暴力,或者幹脆心安理得地去外麵尋找別的女人。

這就是現代男人在私下裏對待處女膜的普遍態度。

這是一個非常悖論的現象。未婚男人可以在婚前“名正言順”地與異性發生性行為,或者“始亂終棄”,但他們卻不能容忍自己的妻子婚前“失貞”。用他們的話說就是:“玩女人是一回事,找老婆是另一回事,老婆不忠誠我還是男人嗎?”

正因為男人的這種陰暗心理,導致絕大部分女人不得不“刻意”地迎合這種心理。先別說有的女人為了嫁個好男人要去修補處女膜,就是未“破處”的女性,也會有意無意地遵守著這一邏輯。許多處女在與男友發生性關係之前都會習慣性地說上一句:“我還是個處女呢!”言下之意是,我為你守身如玉,你可要好好珍惜我哦!而在他們性行為之後,女孩子們又會習慣性地提醒一句:“我把一切都給你了,我已經是你的人了,你可得……”意思是,你要對我負責到底,包括物質上的、感情上的,你統統要記得我對你的好,不許有負於我,要把你的一切都給我。這是什麼道理,不破處就是好女人,破處就是壞女人?誰破處就是誰的女人,誰就得負責到底?其實連處女自己都未必意識到,這些意識是受千百年來女性們心理習慣所驅使的結果,用“處女”來表達“忠誠”,實質上是“以色易食”行為所形成的一種思維定式。處女不處女,與其說是一個道德問題,不如說是一種經濟“買辦”的關係,即用處女表達自己是男人的“絕對財產”,並以此換取他的尊重和“愛護”,以後能“你情我願”地分享兩人的物品和財產。也因此,絕大部分女性即使在和一個自己不滿意的男人上床後,也隻能妥協於現實,與那男人繼續在一起,甚至結婚生子,因為她知道,假如她不能和“占有”她貞操的這個男人結婚,她的身價就會在第二個男人那裏大大貶值,於是她們常常也會“身不由己”地主動要求男人娶她為妻,作為“占有”她貞操的回報方式。