有一天，一位名叫仁德的禪者，來到廬山歸宗寺參禮歸宗智常禪師，歸宗禪師開口便問：“你從哪裏來？”
仁德恭敬地回答：“學人從陝西的鳳翔府來。”
歸宗禪師再問：“既然你從鳳翔來，你那自在翱翔的心帶來了嗎？”
仁德很快地答道：“帶來了。”
歸宗禪師問他：“在什麼地方？”
仁德也不開口，隻是將雙手高舉，做出從頭頂捧物的姿態，再呈獻到歸宗禪師的麵前。
歸宗禪師哈哈一笑，也舉起雙手做出接受他奉獻的樣子，然後再往後拋出去。
仁德看了歸宗禪師的舉動，愣了一下，當下無言以對。
歸宗禪師搖搖頭，喝斥他說：“可惜呀！你這個野狐禪，你光是會飛，但沒有一個目的地，你落於何處呢？你應該在飛翔之外，找一個地方住於禪定，才能真有所得啊！”
仁德禪者至此豁然有省，歡喜禮拜，從此留在歸宗禪師座下參學。
養心法語
禪者，也不隻是一些空慧、想法，還是要安住於禪定。所謂“止觀”，觀是慧，止是定，你光是會飛翔，不能安住，沒有把目的表達出來，終不是究竟啊！
所以，歸宗禪師才開示他說，你隻是有了禪沒有定，有了觀沒有止，必須止觀雙運，禪定一如，才是一個真正的禪者。因此，在行家的麵前，隻要一開口，就知道你有沒有。禪的悟心，雖然我們不盡了然，但是，在真正禪者的麵前，卻是瞞不過的喔！