婺州（今浙江金華）的明招德謙禪師是唐末五代時候的僧人，屬青原行思之法係，為羅山道閑禪師的法嗣。德謙禪師的禪法靈活銳利，甚受叢林尊宿及四方學僧所敬仰。曾經擔任婺州智者寺之首座，在今金華市武義縣的明招山駐錫四十餘年。
有一天，德謙禪師指著牆上的壁畫問寺裏的僧人：“這是什麼神？”
一位年輕的學僧說：“護法善神。”
德謙禪師眉頭一皺，追問：“會昌法難滅佛毀僧的時候，他們到哪裏去了？”
學僧聞言一愣，不知如何回答。
德謙禪師指著學僧說：“你去問一問演侍者。”
這位學僧果真前去詢問，然後回報德謙禪師：“演上座說，你究竟在哪一劫當中遭逢這個法難了？”
德謙禪師聽了以後，哈哈大笑說：“你說得有道理、有道理，慚愧、慚愧。確實，我沒有護法。”
養心法語
曆史上“三武一宗”法難，是指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗及後周世宗時的毀佛事件，是為“三武一宗”。唐朝會昌年間，武宗因為聽信道士趙歸真以及宰相李德裕的慫恿而毀滅佛法，名為“會昌法難”。
佛法興，有因緣；佛法滅，也有因緣，天龍護法他們也無法違逆因緣。因緣是眾，眾緣如此，個案無可奈何啊！
但是，德謙禪師叫學僧去問演上座，會昌法難的時候，護法諸神在哪裏啊？不可以把責任推給別人。
因此上座就反問：“你是哪一劫中遭逢這個法難了？”
意思是說，會昌法難的時候，你在哪裏呢？這是給德謙禪師當頭一棒，所以德謙禪師隻有說，有道理、有道理，慚愧、慚愧。