潭州（今湖南長沙）的神山僧密禪師，為雲岩曇晟禪師的法嗣。他未得法前，曾參學於南泉普願禪師。
有一次，他正在敲打大鑼，被路過的南泉禪師聽到了，南泉禪師走上前問他：“你在做什麼？”
神山禪師立刻放下手中的木槌，恭敬地回答：“我正在打鑼。”
南泉禪師接著又問：“你現在打鑼，如果沒有槌子，是用手打，還是用腳打呢？”
神山禪師一臉茫然，便請示說：“學人不解，還請禪師提示。”
南泉禪師意味深長地說：“我提示的是我的，等你懂得以後再說，或者去問一問明眼人，這就看你的緣分吧！”
神山禪師聽了，似懂非懂，不過，他先把南泉禪師的話聽了下來。
之後，神山禪師到雲岩禪師處參禪，提起了他和南泉禪師的這段對話。神山禪師對雲岩禪師說：“敲鑼的人，若沒有槌子，也沒有手腳，怎麼敲呢？”
雲岩禪師微微一笑，看著神山禪師說：“這個問題還不簡單嗎？不論手敲、腳敲，沒有手腳也可以敲啊！”
神山禪師一聽，心中一亮，說：“請問老師，沒有手腳怎麼能敲呢？”
雲岩禪師反問道：“雖沒有手腳，大自然不是有雷聲嗎？打雷需要手腳嗎？你的真心不能發聲嗎？”
神山禪師終於言下有悟。
養心法語
世間上，所謂的聲音，都是靠相擊而發出聲音。
敲鍾打鼓，固然是相擊發聲；碗筷掉到地上，也會發出聲音，這也是一種相擊出聲。雙手相擊，就有掌聲，但是禪門裏卻有“隻手之聲”；因此，常有禪師問弟子，你有聽到“隻手之聲”嗎？相擊是對立的，好像相互吵架，互詬互罵，當然聲音激烈；隻手之聲，是獨立的、是無我的；無我之我，可以成為大我，無聲之聲，所謂無聲勝有聲，不是可以成為大聲嗎？