第四章 和諧人海麵麵觀 最早的人海共生之路——渤海國與貝丘
考古材料和文獻記載表明，自5000年前的新石器時代晚期以來，居住在東北沿海地區的民族就和大海息息相關，為了生存，他們對海洋進行了不懈的探索，進行了廣泛的海上活動。這些海上活動是我國悠久的航海史的一部分。他們還以海洋為通道，將我國燦爛的漢文化傳播到東北亞各地區及遙遠的北美大陸，這是對人類文明史具有深遠意義的偉大貢獻。
公元7世紀，東北地區崛起了一個以粟末靺鞨人為主體的地方封建政權——渤海國。渤海人作為唐王朝的一員，充分利用其曆史、地理、政治、經濟、文化諸方麵極為有利的條件，極大地吸收了盛唐文化，使之迅速成為雄踞東北的“海東盛國”。
東北古代民族中，與海洋發生關係並進行廣泛海上活動的，有肅慎、濊貊、挹婁、沃沮、鮮卑、靺鞨等民族。肅慎是其中最古老的一個民族。
肅慎活動的時間，見諸於文獻的，是自虞舜的傳說時代至商周時期。而考古材料則表明，肅慎人及其祖先，早在舊石器時代晚期就已經活躍在東北北部沿海地區了。
肅慎與中原王朝發生聯係的時期很早。我國古代文獻《竹書紀年》載有：“肅慎者，虞夏以來東北大國也，一名息慎。”該書指出，在虞舜時期，肅慎與中原王朝有著朝貢關係：“（帝舜有虞氏）二十五年，息慎氏朝，貢弓矢。”並置於舜的管轄之下：“（虞舜）夫能理三苗……納息慎。”自虞舜至夏（禹）、成（湯）、周（昌）時期，肅慎與中原的關係一直很密切。“文王卒受天命……海外肅慎、北發……來服。”（《大戴禮記》、《心間篇》）後世評曰：“自虞暨周，西戎有白環之獻，東夷有肅慎之貢，皆曠世而致。”（《三國誌·魏誌·東夷傳》）
肅慎的地理位置，據《山海經、大荒北經》載：“大荒之中有山，名曰不鹹，有肅慎氏之國。”郭璞注稱：“肅慎在遼東之東三千裏。”《左傳》昭公九年杜予注謂：“肅慎，北夷，在玄菟北三千裏。”郭璞、杜予為晉時人，魏、晉玄菟郡治在今撫順，遼東郡治在今遼陽市，肅慎北支遼陽1500千米，在今黑龍江流域是有根據的。
《括地誌》記載：“古肅慎，在京東北八千四百裏……東及北各抵大海。”京為長安，史籍有謂，長安距遼東郡為2300千米，而肅慎則在遼東郡北1500千米，與《括地誌》所記大體相符，當在今黑龍江中、下遊。肅慎北邊的海即鄂霍次克海，東邊的海即日本海。
肅慎的地域也為中外學者公認。前蘇聯學者奧克拉德尼科夫說：“在黑龍江中、下遊，烏蘇裏江流域和興凱湖附近，以及現代的東北幾千年居住著河上漁人和農人……最初是古代的肅慎、挹婁、勿吉。”（《石勒喀洞穴——黑龍江上遊的古代遺存》）日本學者箭內亙說：“挹婁（古肅慎）的北境，應該到達鬆花、黑龍兩江下遊。”（《滿洲曆史地理》第一卷）
這樣一個有著悠久曆史的古老民族，成年累月居住在海邊，雖然文獻史料上沒有記載他們的海上活動，但大量的考古材料卻展現了他們海上活動的曆史畫卷。
早在遙遠的新石器時代初期，肅慎的先民在黑龍江入海口及日本海西岸，就已經用粗糙的石斧製作了魚柵、魚簍等捕魚器具，進行簡單的海上活動了。從而這裏的人類由簡單地采集海水衝來的可食軟體動物和水草，過渡到在遼闊的海麵上捕魚，掀開了東北古代民族海上活動的第一頁。
從5000年前的新石器時代晚期到公元前2000年左右的商周時期，肅慎人的海上活動可以分為兩部分，一是海上捕撈業，二是對海上航行的嚐試和探索。
黑龍江沿岸的大型石器中，往往有一種用火成岩製成的穿孔棒槌，它的用途是打死網住和釣到的大鰉魚和鱘魚。在富產河魚和海魚的河口和大海灣附近，都有出土非常豐富的大遺址。
在公元前3000年至公元前2000年，沿海的肅慎人創造了一種發達的新石器時代文化——貝丘文化，將肅慎人的海上活動推向了一個新的階段。貝丘文化的分布，幾乎遍於現今俄羅斯濱海邊區，從格拉德卡河到黑龍江入海口。
貝丘文化實際上是肅慎人海上活動的集中反映。他們的經濟生活和海洋有著千絲萬縷的聯係。貝丘遺址中最多的是海洋中可食軟體動物的甲殼。人們經常大量地食用軟體動物，主要是牡蠣和貽貝。貝丘遺址的居民們已經有了專門的海上捕撈業。在發現的貝殼中，有一些是屬於在大海深水裏生活的軟體動物。這些海螺生活在30～70米的深水中。在大彼得灣常見的蛤蜊，隻見於水深4米以下的泥沙中。
貝丘遺址的魚骨，不下8種魚：鱈魚、比目魚、鰕虎、海粘鱸、日本海鱸魚、鯖魚、鯡魚、金槍魚都是海魚。金槍魚一般都聚成大群，每群有500～1500條。這些魚骨表明，當時捕獲的主要是適合於大眼網（鱈、比目魚、鰕虎）和鉤子（鱈魚、金槍魚）打撈的魚類。