再有一個，就是如何完整地欣賞書法。我覺得可以從四個方麵去欣賞，就是筆法、結構、筆意、章法四個要素。筆法就是用筆的熟練程度與功底，所以我說要講功底，但不能作為第一位的因素。第二就是結構，就是每個字寫得對不對，當然這也是相對的。古人寫的也不一 定都對，這方麵我們要繼承和發展，不能教條，不能停滯，當然也不能亂寫。草書就不是隨便亂寫的，是有固定寫法的。比如，“上”是上麵兩點、下麵一點，就念“上”；而“下”則是上麵一點、下麵兩點，就念“下”，這都有固定寫法。如果你不這樣寫偏要亂寫，而你又是一個領導，群眾不懂或不敢說什麼，你還以為不錯，這就會誤導了群眾，又損害了自己的聲譽。第三就是筆意，就是字與字之間“勢”的連接與“意”的走向，就是氣脈貫通或筆斷意連。狂草不是每個字都要連在一起，要有連有斷，要筆斷意連。第四就是章法，即整幅作品的謀篇布局，這是最關鍵的，也是最難把握的。正如古人雲“善弈者謀勢，不善弈者謀子”，會下棋的人通觀全局，不會下棋的人就知道拱卒拱卒。毛澤東能打贏三大戰役，但他不在乎某連某排某個具體戰士的射擊姿勢的準確與否。當然這名戰士的射擊姿勢規範更好，但如果一時達不到，也不要緊，首先應該著眼於三大戰役能否打勝。章法最需要書外功夫。前麵所說的筆法與結構，反映書法“形”的一麵，是技術性問題；筆意與章法，反映書法“神”的一麵，是方向性問題。神形兼備，以形配神，兩全其美；神形之間，難在謀勢，貴在有神。技術性問題靠書內功夫，方向性問題靠書外功夫。有的人每個具體筆畫可謂工整無暇，但通篇平庸之至；有的人可能具體著筆或有缺陷，但通篇卻無懈可擊。所以，古人說：“書之妙道，神采為上”（南齊王僧虔語），“深識書者，唯見神采，不見字形”（唐張懷灌語），“書畫以韻為主”（宋黃庭堅語）。
下麵，我還得再開一點快車，十一點半結束。這裏連帶有一個如何看待名人書法的問題。人們往往愛屋及烏，尊其名而愛其字。名人書法我覺得分為五種：第一種是人字雙輝，人好字也好。比如顏真卿，大義凜然，受朝廷委派去和叛軍談判，被叛軍綁在柴堆上燒死，寧死不屈；嶽飛、毛澤東都是如此。第二種是字以人名，即所謂“名人書法”。這方麵的例子為尊者諱，不太好舉，舉個乾隆皇帝的例子吧，反正人已經死了，問題不大（聽眾笑）。乾隆的字也不錯，主要是沒有個性，學他爺爺康熙皇帝，有柔媚之氣。雖然字的功底也不錯，但不中看。第三種就是人以字名。比如懷素。第四種是字因人廢。最典型的就是蔡京、康生。原來宋朝“蘇黃米蔡”中的“蔡”是指蔡京，但由於他為人奸惡，蘇東坡、王安石都是他陷害的，後來人們就逐漸地把蔡京換成了蔡襄。蔡襄是蔡京的堂兄，比蔡京大40多歲，同為福建仙遊人。康生現在留下來的書法我見過兩次。一次是在延安的棗園，寫的是“延園”兩個字；一次是在山東臨沂，他在烈士陵園中的題字，字確實可以。康生曾對郭沫若說，用腳丫子夾筆寫出來的字都比你強。這一方麵說明他狂，不知天高地厚，但另一方麵也說明他的書法也確實不錯。可是現在還有誰記得他是書法家呢？為什麼？字好人不好，大節已虧，遑論側枝。第五種是字是補缺，就是人格有缺陷，但字寫得好可以補償一下。趙孟頫的字寫得很嫵媚，但是在書畫界很有地位，可以說是元代第一家，但他人格上有缺陷。他本來是宋朝宗室，蒙古人打來以後，降了元做了官，這就是人品不足。再比如王鐸，草書不錯，當時他、黃道周和倪元璐三個人同朝為官，多爾袞打來之後，倪元璐麵向煤山（景山）崇禎皇帝上吊的地方自盡殉國；黃道周則回到福建老家，組織義軍抗清；而王鐸先到南明小朝廷做官，多爾袞打來之後便開城投降，做了清朝的官。還有一個與王鐸一起降清的人，叫錢謙益——，才高八鬥，這裏順便提一下。錢謙益是江蘇常熟人，娶了小他50歲的秦淮八妓之一韻柳如是作妾。柳如是對錢謙益既崇拜他的才學又看不上他的人品，講過一句戲弄他的話，就是“妾之發如夫之膚，妾之膚如夫之發”。意思是我的黑發如你的皮膚那樣黑，我的白皙的皮膚如你的頭發那樣白（聽眾笑）；說遠了，從王鐸說到了錢謙益。總的意思是，由於字寫得好，即使人格有些缺陷，也可以得到一定彌補。總而言之，我覺得如何看待名人書法，可以分為這五類；這是我做的分類，一家之言。