夫興邦建國，資懿親以作輔；分珪錫社，實茂德之攸居。非親無以隆基，非德無以啟化。是知功侔分陝，奕葉之慶彌彰；道洽留棠，傳芳之跡斯在。惟神誕靈周室，降德酆都；疏派天潢，分枝璿極。經仁緯義，履順居貞。揭日月以為躬，麗高明之質；括滄溟而為量，體宏潤之資。德乃民宗，望惟國範。故能協隆鼎祚，讚七百之洪基；光啟維城，開一匡之霸業。既而今古革運，陵壑潛遷。雖地盡三分，而餘風未泯；世移千祀，而遺烈猶存。玄化曠而無名，神理幽而靡究。故歆祠利禱，若存若亡；濟世匡民，如顯如晦。臨汾川而降祉，構仁智以棲神。金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低於桂筵，流星起於珠樹。若夫崇山亙峙，作鎮參墟；襟帶邊亭，標臨朔土。懸崖百丈，蔽日虧紅；絕嶺萬尋，橫天聳翠。霞無機而散錦，峰非水而開蓮。石鏡流輝，孤岩宵朗；鬆蘿曳影，重溪晝昏。碧霧紫煙，鬱古今之色；玄霜降雪，皎冬夏之光。其施惠也，則和風溽露是生，油雲膏雨斯起。其至仁也，則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉。其剛節也，則治亂不改其形，寒暑莫移其操。其大量也，則育萬物而不倦，資四方而靡窮。故以眾美攸歸，明祗是宅。豈如羅浮之島，拔嶺南遷；舞陽之山，移基北轉。以夫挺秀之質，而無居常之資。故知靈嶽標奇，托神威而為固。加以飛泉湧砌，激石分湍，縈氛霧而終清，有英俊之貞操，住方圓以成像，體聖賢之屈伸。日注不窮，類芳猷之無絕；年傾不溢，同上德之誡盈。陰澗懷冰，春留冬鏡；陽岩引溜，冬結春苔。非疏勒之可方，豈瀑布之能擬。至如濁涇清渭，歲歲同流；碧海黃河，時時一變。以夫括地之紀，橫天之源，不能澤其常，莫能殊其操。信乃茲泉表異，帶仙宇而為珍，仰神居之肅清，想徽音其如在。是以朱輪華轂，接軫於壇衢；玉幣豐粢，連箱於廟闕。氤氳靈氣，仰之而彌高；昭晰神光，望之而逾顯。潛通玄化，不爽於錙銖；感應明征，有逾於影響。惟賢是輔，非黍稷之為馨；惟德是依，豈筐篚之為惠。昔有隨昏季，綱紀崩淪，四海騰波，三光戢耀。先皇襲千齡之徽號，膺八百之先期，用竭誠心，以祈嘉福。爰初鞠旅，發跡神祠。舉風電以長驅，籠天地而遐掩。一戎大定，六合為家。雖膺籙受圖，彰於天命；而克昌宏業，實賴神功。故知茫茫萬頃，必俟雲雨之澤；巍巍五嶽，必延塵壤之資。雖九穗登年，由乎播種；千尋聳日，本藉崇基。然則不雨不雲，則有炎枯之害；非塵非壤，則有傾覆之憂。雖立本於自然，亦成功而假助。豈大寶之獨運，不資靈福者乎？故無言不酬，無德不報。所以巡往跡，賽洪恩，臨汾水而濯心，仰靈壇而肅誌。若夫照車十二，連城三五，幣帛雲委，珍羞山積，此乃庸鄙是享，恐非明神所歆。正當竭麗水之金，勒芳猷於不朽；盡荊山之玉，鐫美德於無窮。召彼雨師，弘茲惠澤；命斯風伯，揚此清塵。使地祗仰德於金門，山靈受化於玄闕，括九仙而警衛，擁百神以前驅，俾洪威振於六幽，令譽光於千載。豈若高唐之廟，空號朝雲；陳倉之祠，虛傳夜影。式刊芳烈，乃作銘雲。