中國詩詞，對百姓說，是押韻之物；文人，則重其平仄。文人以為，詩作為文學尤物，除意境外，音律合乎法度，正是最難最美之處。百姓與文人對詩詞的看法，統稱“合轍押韻”。
大眾對於標語口號、民謠諺語這些流行語尤重其押韻。押韻便於流走人口，也就能流走民間了。事實上，現代傳播學將以口耳相傳作為傳播方式的訊息，所下定義叫做“流言”。
押韻，對於普通人，仿佛有一種真理性的暗示，即押了韻的，必是可信的。
“九九添一九，耕牛遍地走”，是由節氣論北方農事的謠曲，其真理程度在某些地方確鑿無疑，同時押韻。“拚命幹上三年半，努力建成大寨縣”。這條標語的真理性（其實是事實性）取決於三年之後的結果，但由於押韻，使人士氣在增，因而也令人信服。
在中國，許多政治性的、生產性的、甚至治家方麵的話都押韻。一些是格言，另一些則是謠言。趙樹理筆下的李有才，是利用押韻反抗地主老財的傑出代表。近年，市井流傳某些反映世相或民怨的“順口溜”也由於押韻（至少是押韻，高超處更在深刻的概括力與諷刺藝術）流走大江南北。
某些新產品的問世，企業老板要求廣告商提煉主題詞時，務必押韻。譬如“吃了××寶，身體××好。”這種聯係很愚蠢，因為“寶”與“好”之間的關係是荒誕的，但傳播效果極佳，因為押韻。這種蠢話在電視播出後，自有頑童替你四處散布。
至於合轍，是講究詩文中的平仄，則難得多。涉及漢語中複雜的音律，使漢字排列起來，讀如鍾磬。譬如《周南》中的“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”。讀來好聽極了，雖然不算押韻。蘇詞“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”，亦可手執牙板低吟，比“貧下中農誌氣高，泰山壓頂不彎腰”更加上口。在現今的文藝樣式中，最講音韻的屬昆曲，難怪語法大師朱德熙鍾情此劇，並經常吟唱。正因為其雅，和者其寡也不是怪事。
有人喜歡在今天作古詩，將不合平仄但押韻的五七言堆在一起。某些官員尤喜歡如此，大約可以添些書卷氣。不合平仄的律詩讀起來令人痛苦，遠不及李有才的快板。我的一個朋友執著於平仄，他稱寧可文理不通，也要合音律。其代表作酒後所製，由古句與外國人名連綴。詩雲：“露從今夜白，帕潘德裏歐。將軍百戰死，波隆貝斯庫。江漢思遠客，米開朗基羅。揮劍決浮雲，德欽巴登頂。”此詩合轍，但不押韻。