取得初步勝利的陳勝內心充滿了勝利後的激動，他意識到，“勝利”這種事情講究一個士氣，所以，他決定乘著目前這股強大的勝利之勢，挑選一支精銳部隊，向西開打秦二世的老巢，以期望能夠直搗黃龍。
陳勝的隊伍中有個叫周文的人，平日裏喜歡研究兵法，陳勝決定授給他將軍大印，任命他為征西大將軍，全力進攻秦二世的老巢。
等周文的部隊上路之後，陳勝看著陷入一片混亂的秦國大地，越來越覺得自己是個天才，感覺自己距離成為這片大地的主人的那一天越來越近了。此時的陳勝有了輕敵的心態，在軍事上也不再像剛剛起義時那麼注重對秦兵謹慎防禦。
上節筆者說過，上帝發給陳勝一把起手的好牌，這樣說一點兒都不誇張，因為陳勝的隊伍中確實人才濟濟，這其中就有孔子的後裔——當時小有名氣的博學之士孔鮒（念“富”音）。
說起來，這個孔鮒也是一個有故事的人。
當年，丞相李斯對秦始皇提議全國範圍內大搞焚書運動，要求老百姓限時把書交到當地指定的主管部門處，由地方政府統一查驗並銷毀，有膽敢私自藏有禁書者，一律問斬。
孔鮒作為孔子的後裔，既是一個飽讀詩書的博學之士，又是一個非常具有膽識的純爺們兒——他決定冒死把《論語》、《尚書》等一係列儒家經典藏起來！
要知道，孔鮒此時藏的可不是書，而是他一家老小的命！
麵對秦兵嚴密的搜查，藏在哪裏好呢？
想來想去，孔鮒決定把這些書藏在舊院子的牆壁中。現在很多經典的日韓恐怖片，為了突出恐怖氣氛，搞一些把屍體藏在牆壁中的恐怖情節，估計就是跟著孔鮒學的。
由此可見，凡是藏在牆裏麵的帶字的東西，都是對當事人有著特殊意義的東西。
孔鮒藏完之後，就變賣家財去深山中隱居了，即使這樣，依然有人跟隨他學習各種文化知識，孔鮒所教的弟子一度達到百餘人。
陳勝領導的起義爆發之後，他不同於那些逃避現實的隱士，他毅然決然地從深山裏麵走了出來，親自參加反秦革命軍，希望為反秦事業貢獻一份自己的力量。陳勝早就對大名鼎鼎的孔鮒有所耳聞，便聘請孔鮒擔任軍事顧問。
孔鮒到死也沒有回去取出自己所藏的書籍。直到秦朝滅亡漢朝建立之後，漢景帝在位時，才從孔鮒的老宅子裏麵發現了孔鮒所藏的書籍，這樣原汁原味的儒家經典又重新得以見天日了。
如果沒有孔鮒的這一舉動，我們現在有可能就看不到這些儒家經典的本來麵目了。
乾隆皇帝還專門有詩句來讚揚孔鮒藏書的偉大舉動：“經天緯地存千古，豈係恭王壞宅時”，當然，對於讀者中反對儒家思想的人，這可能又讓你氣憤不已了吧。
不管你是支持還是排斥儒家思想，我們單獨來審視孔鮒的話，他的所作所為確實對得起他的前輩孔子，他敢於在秦始皇麵前耍花腔的膽識也確實值得我們欽佩。
筆者倒是認為，他最值得我們學習的，恰恰是他的人生態度：既能在亂世中耐得住寂寞做一個隱士，安心搞學問教學生，絕不媚俗於李斯之流，又能在社會需要的時候不顧及個人生命的安危挺身而出，親自投入到為天下百姓謀幸福的事業中去！
講到這裏，我們不禁又要再看一下現實職場中的我們。
孔鮒有一個優點值得我們這些職場人士學習——孔鮒能夠做到亂世之中有一個平靜的心態，他可以讓自己安心地去搞學問去學習。
不要小瞧這一點，這對我們這些現代人而言難度是很大的。
何解？
因為我們現在所處的時代是一個過度娛樂化的時代。那麼，什麼是“過度娛樂化”呢？
簡單直接的說，現在的網絡、電視媒體、平麵媒體等都在鼓勵大家娛樂。君不見，各種各樣的綜藝節目，如火如荼的選秀比賽，沒出名的草根要選秀，出了名的又要爭歌王舞王，唱歌可以用來綜藝，模仿秀可以用來綜藝，跳水也可以用來綜藝，男的裝女的算是娛樂，女的裝男的也算是娛樂，總之，大家都在娛樂。
於是大家猛然間發現，一年之中用於看娛樂視頻的時間多了，讀書的時間少了；看婆婆兒媳婦內鬥、丈母娘女婿互掐的電視劇多了，用於專業技能充電的時間少了；刷微博、看論壇上的娛樂八卦的時間多了，思考自己未來發展的時間少了。
不知道大家意識到沒有，對你而言，精神世界的混亂要比外在環境的混亂更可怕。
講了這麼多，相信聰明的讀者您已經知道我要表達的意思了。
一句話作為本節結尾：今日少些娛樂，多安心學點嚴肅的、有用的知識和技能，他日你的人生將比各種娛樂化的節目還要精彩！