故事梗概
方證和衝虛向令狐衝揭穿左冷禪的陰謀：第一步，當上五嶽劍派盟主；第二步，將五派合並歸一，自任掌門；第三步，蠶食昆侖、峨嵋、崆峒、青城諸派，一一將之合並；第四步，向魔教啟釁，率領少林、武當諸派，一舉將魔教滅了。江湖上血雨腥風，在所難免。三人身負重任，需得阻止左冷禪。嵩山將於三月十五日，聚集各派，推選掌門。看來並派之事，已成定局。三人商量對策，隻有令狐衝出麵，與左冷禪爭奪掌門，否則恒山、華山早晚大禍臨頭，被左冷禪宰割。令狐衝隻能答應努力，屆時方證、衝虛也會出麵主持大局。
賈布等魔教徒已在身後布下埋伏，要三人割下手臂，束手就擒。否則毒水齊發，三人武功再高也難以逃生。盈盈現身，破了埋伏，救出三人，收服上官雲，賈布被方證擊落深穀。安排好恒山事務，令狐衝便陪同盈盈上黑木崖，任我行，向問天半路出現。聽說教中專權，東方不敗的男寵楊蓮亭，任意屠戮功臣，若不是限於教中嚴規，早就有人造反了。上官雲綁了令狐衝，餘人扮作上官雲的下屬，一同上黑木崖。街上傳來馬蹄聲，教中元老童百熊被抓獲，果然是倒行逆施。前天任我行找過童百熊，童百熊對東方不敗忠心耿耿，至死不渝，眼下就被楊蓮亭抓走。
心理分析
看到2005年的一條新聞信息，上海一家藝術館展出了為秦檜夫婦塑造的站像，為什麼要讓秦檜站起來？站像的製作者是這樣解釋的：秦檜夫婦的跪像是過去人權和女權被侵害被壓迫的表現，人觸犯法律，自然有司法機關追究責任，但誰也無權逼人下跪，或者死後塑個跪像什麼的，這都是侵犯人權的表現。
首先排開個人的心理問題，來看社會環境，就會發現，曆朝曆代，上到國家機關，下到鄉村合作社，從行政部分到企事業單位，到處都有小人，無處不在。這也是蠻合理的，之所以存在，是因為我們有讓它存在的大環境。上麵這個例子特別可恨，它的象征意義非常明白，簡單明了，象征著小人重新在人們心目中獲得地位，它又站起來了。過去給它塑造跪像，說明我們還沒有出賣自己的良知，做人最起碼的良心還沒有被蒙昧，讓它跪下，唾棄它，意味著我們對小人的痛恨和不接受，是一種基本的態度，這樁公案獲得普遍認可，跟人權沒有任何關係。現在站起來了，牽強附會地套上個人權的幌子，並不意味著我們真能給它人權，隻意味著我們最基本的不接受態度被模糊了。
了解秦檜的故事，首先會看到，他特別被宋高宗接受。他對大臣們說：“秦檜比誰都忠。有了他，我高興得晚上也睡不著覺呢。”宮廷裏的政治鬥爭太黑暗，很多時候還要加上外族入侵帶來的恐慌，當皇帝的人處在這種環境，一定會缺乏安全感。隻有極少數例外，是那些天生就大度自信的人。這一點一般人也很容易理解。所以，經常有個人在身邊安慰，說些很動聽的話，心裏肯定要踏實些。即使不是那麼踏實，也多少能獲得一些安慰。除了那些大度自信的少數人，願意不斷接受批評，聽取反對者的聲音，多數皇帝是沒有這個耐心和勇氣的，畢竟被人批評和反對是一件讓人很不痛快的事情，會感覺挺不舒服，正常人都這樣。誰都願意聽取那些支持和讚美自己的話，這可能是人身上普遍存在的一種傾向。有的人不願意承認，自己就喜歡別人批評和反對。說這話的人，多半是因為被我的話觸動，不太願意接受，才立即作出反應。仔細分辨的話，這不是他/她的第一感受。剛聽到我的話，一般都是不太舒服的。自己喜歡別人的批評和反對，這是理智的反應，不是感受。相反，聽到別人恭維的話，從感受上更容易感覺舒服些，容易接受，雖然明知道不是真的。就像一個女孩問你，她是不是世界上最美的，你最好說是，說不是就大禍臨頭了，馬上跟你翻臉。所以一個男人，太男人了往往不太討女人喜歡，討女人喜歡的是那些會說好聽話的男生。男人其實也是一樣的道理，隻不過不是喜歡誇自己美，喜歡誇自己有力量、能幹，等等。換湯不換藥，都是喜歡好聽的。