隨著異術的使用，那熟悉的眩暈感又傳來了，玉如意眼前一黑，險些暈倒！幸好她正半趴在桌上撫摸那幅字，有桌子的支撐，她隻是略略暈了一下，很快就恢複過來了。
不管怎麼說，這東西，應該是贗品了。隻是這除了看玉器便會暈厥的毛病，還真是麻煩……玉如意緩緩站直身子，揉了揉發疼的太陽穴，深呼吸幾下，這才感覺精神漸漸恢複過來。可她卻沒注意到，手上的五色戒指，竟然好似褪色了一般，那上麵油綠的顏色竟然灰暗了許多。
旁邊似乎有人在關注著她，玉如意抬起頭來回望過去，竟然是褚至情。那廝竟然不動聲色的輕輕搖了搖頭。
他是在告訴自己這東西是假的麼？就他那臭簍子水平，還來教她？玉如意冷嗤一聲。不過，隨即她轉念一想，褚至情的表情很認真很認真，不像是哄她的。
於是，玉如意又看了他一眼，對方眼底的篤定，讓她更確認了，這廝一定是提前知道了這東西是假的，所以才這麼肯定吧！
雖然有些納悶褚至情為什麼會幫她，但玉如意還是很感激，畢竟他肯定了自己心中的答案。
那麼……現在便隻有那個布軸了！
冷迎冬看罷了布軸，以一種極緩慢，極小心的態度將布軸緩緩卷起，放回盒中。玉如意這才伸手去取那布軸，因為看到了冷迎冬謹慎的態度，她打開布軸的時候，也極其緩慢小心。
布軸緩緩展開，一幅絕美的畫卷呈現在玉如意麵前，色彩繽紛豔麗。原來，是一幅唐卡。
唐卡也叫唐嘎，唐喀，是藏文音譯的，指用彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，唐卡的題材廣泛，有佛教內容的佛本尊像、護法神像、祖師像等，也有曆史、民俗的內容，幾乎包羅了西藏生活的所有內容，有“西藏的百科全書”之稱。
唐卡的幅麵大小懸殊，小邊長不到一尺，大的可有數十丈。一般寺廟曬佛用的幅麵都會很大，比如布達拉宮的無量壽佛國唐，便是幾十丈高的大型唐卡。玉如意手中的這幅，長約半丈，寬約一尺半，是唐卡最常見尺寸。
唐卡依照其所用的材料不同，又分為國唐和止唐。
國唐是用絲綢等拚貼縫合、編織等方式製作而成的，其中又可分為絲麵、繡像、絲貼、手織、版印五種。
而止唐，則是用顏料畫在布上，表現形式有金唐、赤唐、黑唐等多種，有的還有珠寶鑲嵌其間。畫唐卡所用的顏料都是礦物質顏料和金箔，不但色彩豔麗而且可以保持幾百年依然鮮豔如初。
玉如意手中的這幅唐卡，就是一張典型的止唐。
這幅唐卡是用的吐蕃青色棉布作底，上麵繪著一尊綠膚色的女佛像，佛像背麵飾以紅色祥光，瑞氣盈盈。藍天之上，日月同出，碧草之上，粉色蓮花、桃色芙蓉交相輝映。畫麵豐滿，題材豐富，確實是一幅難得一見的精品佳作。
唐卡這種東西，算起來並不是很古。第一幅唐卡出自鬆讚幹布之手。在鬆讚幹布統一西藏之後，先後與尼泊爾公主、唐朝公主聯姻。兩位公主分別從尼泊爾和中原內地帶來了大量的佛教經典、營造工藝、旱算曆法以及大批工匠。這個時候的吐蕃繪畫藝術得到了空前的發展，據傳說，鬆讚幹布就是在這個時候用自己的鼻血繪製了忿怒相的吉祥天母。
因唐卡便於懸掛，攜帶，易於收藏，很適應吐蕃人民的遊牧生活，不收時空限製，故而得到了百姓的大肆推崇。而相應的，為滿足各個部落貴族的需要，也就孕生出各種昂貴的唐卡。
故而，唐卡之貴，貴不在年份，而在材料，在手藝。
玉如意仔細查看了這幅唐卡，青藍色藏布上，填滿了顏色，樣式是最常見的描金式。可是，這些蓮花、芙蓉、祥光所用的顏料，卻全都是寶貝！
白色的是硨磲磨粉而成，青色是綠鬆石研磨出來的。而上麵的紅色，朱色等等，也需要用瑪瑙、藏紅花、茜草、珊瑚和珍珠磨粉而成。隻有這樣精挑細選的上品顏料，才能保持唐卡顏色鮮豔逾百年而不變，好似剛剛繪畫出來的一般！
除了最基本的幾種顏色，還要調配出幾十種輔色，也是各種稀罕材料製成，而這些不同的原料要又分別配製。每一種原料要先研成粉末，放入耐火的陶碗或玻璃碗裏，倒入少許被水稀釋的膠水，再把碗放火上加熱，同時一定要用細木棒攪拌。加工好的顏料應裝在大碗裏，用多少，取多少，再兌上膠水加熱攪勻。
除此以外，用的膠水也很是講究，繪畫用膠叫皮膠，用皮革研製而成。調色用膠叫“神膠”，粘貼用膠叫“嘴膠”。