實際上，不論是內壯和外壯，最終的目的都是為了達到先天，先天之境，在普通的世人眼裏是武道的終點，可是實際上，先天應該是真真正正的武道的起點，因為在這個時候，才逐漸的把武修煉到了接觸到道的層次。
而也正是因為接觸到了“道”的層次，所以先天之境才會產生出一些奇特的變化，才會將原本威力不顯的“武”的力量外化，從而顯現出一些異象，諸如身冒紅光，拳帶金芒等等，所以才會在世人的眼裏顯得格外的不可思議。
炎帝真解當中，闡述了先天之後的武道修煉方式，說起來倒是頗為精妙，按照炎帝真解中所說，武道到了先天，才是真正追尋大道的開始，這一時期的武道已經不再像當初一樣能夠通過無盡的苦功，冬練三九，夏練三伏，日複一日的來提升，而是更注重體悟。
說到體悟，其實就像是佛家所講的頓悟一般，有的時候隻要一瞬間頓悟了，那麼境界自然而然也就水到渠成的提升，隻要真氣修煉的數量和質量跟上了，也不會存在什麼困難或是阻礙。
但是，若果不能夠體悟到大道的話，可能就會出現瓶頸，甚至於有的武道高手一輩子困在一個境界也不是不可能，這樣一來，不管你如何修煉，如何的積攢真氣與功力，頂多也就是讓功力更加雄厚幾分，卻是永遠也無法突破境界。
在先天之後，書中還談到了幾個境界，分別是山河、星位、天地、眾生、無極，歸真幾個境界，這些境界都需要在先天之後不斷地體悟，不斷地修煉才能夠達到，可是到了如今這個時代，王燁也不知道到底還有多少人能夠達到這些境界，別說是這些境界，恐怕就算是先天，現如今也已經是神人一般的存在了吧。
然而，此時就顯示出了炎帝真解的全麵和強大之處，炎帝真解當中記載了無數的修煉經驗和心得，雖然不能夠讓人直接悟道突破，可是卻也提供了千千萬萬種可供借鑒的方法，而有了這些方法，不知道要少走多少彎路。
王燁現在還處於初入先天的階段，隻是由於他是雙先天，所以顯得頗為強大，甚至比一些踏入先天多年的普通先天高手還要強出不少，但是按照炎帝真解的說法，他現在的的確確是處在先天境界的初期，之後還有漫長的路要走。
而且，對於羽化經這種疑似為殘篇的功法，炎帝真解裏也提供了解決的方法，那就是融合自創，走出一條自己的道路，眼下，王燁就能夠通過融合羽化真氣和純陽真氣的方式來自創一篇法門，從而開辟出一篇全新的，完全給自己量身打造的功法。
這樣的功法極為強大，不僅具有雙先天的優勢，還會非常的契合創造者，因為創造者也即修煉者本身。所以，此時此刻，王燁絲毫也不用為羽化經是殘篇而擔心，他隻需要結合純陽經等等功法的經驗，就可以按照炎帝真解中的記載，創造一篇屬於王燁自己的法門。