我的一篇短文《給自己多一點愛心》被《讀者》雜誌卷首轉發後，接到一些電話，包括不相識的人和我討論這個問題。
他們說，現在提倡為別人付出愛心，怎麼能說“給自己多一點愛心”呢？
我回答，這話說給不自私的人。自私的人心裏隻有自己，裝不下一草一木，更不用說關心別人。勸他們愛自己，簡直是害他們，就好像用煙頭燙一個氣球。我所說的“給自己多一點愛心”，是針對一個特定階層，他們是精英人士，吃苦耐勞、超時工作，有硬漢特征、鐵人特征乃至拚命三郎特征。他們是苛刻的人——對自己。他們的訴求被強者形象遮蔽，使別人忽略了他們的需求。我們留心一下這些人——包括企業家、勤勉的政府官員、畢業班教師、交警、外科醫生、科學家、新聞報道員——的生存狀態，會發現他們在高緊張等級的狀態下撐著，並不“強”。精英人士靠意誌力、信念、社會角色壓力以及各種各樣的原因勉力而為，很脆弱，也很孤獨，社會其實很少了解他們的心聲。由於事業成功，大眾用嚴苛的眼光看待他們，談不上關心。前幾天，我接到安徽某地一位交警大隊長的電話，他自述身患多種疾病，不敢請假看病，怕別人說自己是軟蛋。手下弟兄們身體也不好，也不敢休息，因為上級不斷推出帶病堅持工作直至累死的英模。他說，看了《給自己多一點愛心》之後，覺得心裏舒坦一些，不那麼委屈了。
愛，是一個大詞，對它更準確的描述是仁慈。把零用錢攢3年，為西部孩子捐一付籃球架是仁慈，把滴水的公用水龍頭擰緊也是仁慈。同理，讓成功人士擁有健康，在觀念上支持他們擁有休息、遊戲和不緊張的權利同樣是一種仁慈。人們在談到資源的時候，談到水資源、資本資源、信息資源這些迫在眉睫的需求時，常常忘記人力資源，包括個體生命的不可再生性。毛澤東說：“在世間一切事物中，人是最可寶貴的。”人力資源是一個廣泛的概念，對社會貢獻最大的是其中的精英階層。關愛他們——包括關愛致富的企業家——是一種大善，而非偏頗。
在“給自己多一點愛心”的過程中，有人並非不愛自己，是不會愛。他們不了解自己的準確需求，按照心理學的說法，誰都不太了解自己的需求，如柯切托夫說的：“你到底要什麼？”用麻將和上網的方法“愛”自己，一般都是害自己。讓身體心智像土地那樣休養生息，才能提供“可持續發展”的動力。在這方麵，精英階層——包括其中的大知識分子大多困窘，不會玩，沒有雅好，生活乏味，不知道怎樣消解緊張。從文化上說，成年人不會玩，無異於沒文化。做大事的人，要有做大事的氣象。錢穆、齊白石、黃賓虹們如果沒有高壽支持，跟大師一點邊都沾不上。黃賓虹五六十歲還在摹宋人畫，六七十歲看山看水，八九十歲正式畫畫，完全把自己當小學生，終成巨匠。能耐這個東西，撐也撐不來，拚也拚不來，像開花結果一樣，順生而至。我的意思在於，勸自私的人給別人一點愛心，勤奮的人給自己留一點愛，而且會愛。